(в соответствии с планом) Симеон Полоцкий Белорус Самуил Емельянович Ситнизкович-Петровский (1629-1680) принял монашество в 27 лет с именем Симеон. В Москве его прозвали Полоцким по родному городу, где он был учителем. В 1656 году познакомился с царём Алексеем Михайловичем: во время приездов царя в Полоцк читал ему свои приветственные вирши. В 1664 году навсегда уехал в Москву, где продолжал деятельность педагога. Он воспитывал государевых детей, открыл школу неподалёку от Кремля и учредил дотоле неизвестную в России должность -придворного поэта. Любое событие в царской семье давало ему повод для сочинения от имени членов семьи стихотворений «на случай», которые поэт собрал в огромный «Рифмологион, или Стихослов». Подсчитано, что он написал по крайней мере 50 000 стихотворных строк. Карион Истомин Карион Истомин (Заулонский) (1650-1717) родился в Курске. Не позже 1679 года, уже приняв монашество, переселился в Москву. Здесь он служил справщиком (редактором) на Печатном Дворе. 4 марта 1698 года получил очень важную должность начальника Печатного Двора. Карион Истомин - очень плодовитый поэт. Он известен своими педагогическими сочинениями, писал приветствия (царевне Софье Алексеевне), дружеские послания, поэмы, поэтические размышления о жизни: Что небо держит, кто землю строит, Человек каку благу жизнь усвоит?
Урок литературного чтения по теме «Стихи Симеона Полоцкого и Кариона Истомина»
Проверка домашнего задания.
Хоровое чтение отрывка из «Азбуковного чтения»
Чтение переводов (по тетради)
Самостоятельное составление планов рассказа о справщике Савватии. Обсуждение вариантов. Составление обобщенного плана рассказа о русских книжниках (задание 3 в тетради, урок 15)
Работа с текстами до чтения.Учитель: Сегодня мы познакомимся с двумя новыми авторами, поэтами 17 века, писавшими для детей, Симеоном Полоцким и Карионом Истоминым. Прочитайте рассказ о них Николая Александровича (с.53). Вы узнаете много интересного. Постройте на основе прочитанного рассказ о любом писателе. Недостающую информацию найдите в биографических справках о писателях (справки даны в «Тетради по литературному чтению» - урок 16, задание 3)
2) Рассказы учащихся о Симеоне Полоцком и Карионе Истомине. Каждый рассказ заканчивается прогнозом: о чем мог писать С.Полоцкий (наставник, учитель, воспитатель), о чем – К.Истомин (автор букварей, повести, стихотворений).
3. Работа с текстами во время чтения.
1) Самостоятельное чтение стихов Симеона Полоцкого.
Учитель: Почувствовали ли вы, что они написаны учителем, наставником?
Какие тексты для вас оказались неожиданными? 2) Повторное чтение текстов.
Учитель: Какое стихотворение особенно близко по теме стихам справщика Савватия? Прочитайте его и сразу же переведите(«чтение»)
Какое стихотворение похоже на загадку? Прочитайте его как загадку («Дуга»)
На с. 54-55 помещены отрывки из двух книг Симеона Полоцкого («Рифмологион», «Вертоград многоцветный»). Одна их этих книг – поэтическая энциклопедия, в которой в стихах описывается 1155 понятий. Вторая книга – сборник речей (декламаций, диалогов, приветствий), которые писались специально, чтобы кто-то их произносил и учился тем самым словесной культуре. Какая книга из двух, по – вашему, энциклопедия, какая – сборник речей?
Прочитайте текст о Земле как энциклопедический материал. Какие сведения в нем содержатся?
А теперь вы – маленькие внуки, которые обращаются к своему деду. Прочитайте.
Какую строчку (из двух) позволительно сказать именно маленькому ребенку?
Сравните обращения внука к деду с обращением сына к отцу. Что сохранилось? Что изменилось? Как это отразится на вашем чтении. Прочитайте стих «сынолюбно».
Сделайте общий вывод о творчестве Симеона Полоцкого, о том, чему он учил царских детей.
Самостоятельное чтение стихов Кариона Истомина.
Чем поражают эти стихи?
Что общего между стихами К.Истомина и отрывками из «Рифмологиона» Полоцкого?
Повторное чтение текстов.
Чем подкупают нас стихи, обращенные к матери?
Найдите в них строчку «что я имею, тебе отдам». Прочитайте ее. Как вы понимаете эти слова?
Какие строки также говорят о беспредельной любви и благодарности?
Похож ли «Букварь» К.Истомина на наш современный (Буква-картинка)?
Какие предметы вы нарисовали на букву «К»?
Какие слова –предметы были явно незнакомы москвичам в 17 веке, какие – нам сейчас?
4) Работа с текстами после чтения.
1. Вопрос 1, с.56 учебника.
2.Окончание рассказа о писателях по плану.
3. Задание в тетради (урок 16,3)
Подсказки учащиеся могут найти в текстах задания 1.
Автор 1-го текста – Карион Истомин, ведь он писал приветствия царевне Софье Алексеевне.
Автор 3-го текста- Симеон Полоцкий, так как стихотворение написано от имени члена царской семьи.
Сильвестр Медведев пишет о Симеоне Полоцком.
5)Домашнее задание
Выучить наизусть любое стихотворение С.Полоцкого или К.Истомина.
Приложенные файлы
Хочу начать наш урок литературного чтения с ваших высказываний по пословицам, которые лежат на ваших партах. Прочитайте пословицу, обсудите в паре её смысл, выберите того, кто будет докладчиком.
Пословицы (на парте одна пословица):
1.Книги читай, а дела не забывай.
2.С книгой поведёшься, ума наберёшься.
4.Хорошая книга - лучший друг.
5.Книга мала, а ума придала.
7.Глядишь в книгу - видишь фигу.
8.Книга - маленькое окошко, через которое весь мир видно.
9.Чтение для ума то же, что зарядка для тела.
10.Если поищешь в книге мудрости внимательно, то найдёшь большую пользу для души своей.
11.Вовремя прочитанная книга - большая удача.
13.Кто много читает, тот много знает.
14.не всякий кто читает, в чтении силу знает.
Обсуждение значений пословиц. Вывод: книги - источник мудрости. Книги разнообразны. Читать надо вдумчиво, рассудительно.
Кто из данного раздела говорил о большом значении книги? (Ярослав Мудрый (10 пословица), Савватий - первый детский поэт).
Дома вам надо было перевести на современный язык стихи Савватия. Давайте посмотрим, что у вас получилось? Почему переводы получились немного разные, не «слово в слово»?
Прочитайте ещё раз стихотворение, в котором Савватий сравнивает книгу с солнцем. Насколько нам необходимо солнце? А книги?
Ничто же светлейше солнечного сияния,
Ничто же сладчайше книжного писания.
Солнечный бо свет вселенну осиявает,
Книжное писание душу просвещает.
Солнце убо согревает плоды земные,
Книжное же писание наводит на мысли благие.
-Прочитаем эти строки по «ролям»: мальчики - солнце, девочки - книги.
Предположите, чем будем заниматься на уроке, учитывая начало урока, название раздела. (скорее всего будет знакомиться с детскими писателями, стоявшими у истоков).
Да. Мы познакомимся сегодня ещё с двумя авторами: Симеоном Полоцким и Карионом Истоминым (на доске открываю их имена).
Что вы знаете о них и их творчестве? (Ничего)
Поставьте цель нашего урока.
2. Знакомство с их произведениями.
3.Определить значение их произведений.
Как будем достигать эти цели?
1.Работа с учебниками, возможно с другими источниками информации.
2.Чтение произведений, обсуждение, сравнение, высказывания мнений.
3.Делаем выводы для кого писали и зачем.
Приступим к достижению наших целей. Прочитайте рассказ о них Николая Александровича (с. 53) жужжащим чтением.
На ваших партах лежат листы и дополнительной информацией о Симеоне Полоцком и Карионе Истомине. Используя учебник и доп. информацию составьте рассказ об авторах по плану (в тетрадь).
Симеон Полоцкий
Самуил Емельянович Ситниакович - Петровский (1629 - 1680) принял монашество в 27 лет с именем Симеон. В Москве его прозвали Полоцким - по родному городу, где он был учителем. В 1656 году познакомился с царем Алексеем Михайловичем: во время приездов царя в Полоцк читал ему свои приветственные стихи. В 1664 году навсегда уехал в Москву, где продолжал деятельность педагога. Он воспитывал государевых детей, открыл школу неподалеку от Кремля и учредил до того неизвестную в России должность - придворного поэта. Любое событие в царской семье давало ему повод для сочинения от имени членов семьи стихотворений, которые поэт собрал в огромный «Рифмологион, или Стихослов». Подсчитано, что он написал 50 000 стихотворных строк.
Карион Истомин
Карион Истомин (Заулонский) (1650 - 1717) родился в Курске. Приняв монашество, переселился в Москву. Здесь он служил справщиком (редактором) на Печатном Дворе. 4 марта 1698 года получил очень важную должность начальника Печатного Двора. Карион Истомин известен своими педагогическими сочинениями, писал приветствия (царевне Софье Алексеевне), дружеские послания, поэмы, поэтические размышления о жизни.
Слайд 3. План:
1. Имя (мирское и монашеское).
2. Должность, занятия.
3. Известные тексты (дошедшие до нас).
4. Основные темы (о чём писал).
5. Значимость для нас.
С.54-55 Перед чтением прочитайте сноски. Самостоятельно прочитайте стихотворения Симеона Полоцкого, обращая внимание на ударения.
1) Самостоятельное чтение стихов Симео на По лоцкого .
Почувствовали ли вы, что они написаны учителем, наставником?
Почему так думаете?
Какие тексты для вас оказались неожиданными?
2) Повторное чтение текстов .
Какое стихотворение особенно близко по теме стихам справщика Савватия? Прочитайте его и сразу же переведите («Чтение»).
Какое стихотворение похоже на загадку? Прочитайте его как загадку («Дуга»).
На с. 54-55 помещены отрывки из двух книг Симеона Полоцкого («Рифмологион», «Вертоград многоцветный»). Одна из этих книг - поэтическая энциклопедия, в которой в стихах описывается 1155 понятий.
Вторая книга - сборник речей (декламаций, диалогов, приветствий), которые писались специально, чтобы кто-то их произносил и учился тем самым словесной культуре. Какая книга из двух, по-вашему, энциклопедия, какая - сборник речей?
Прочитайте текст о Земле как энциклопедический материал. Какие сведения в нём содержатся?
А теперь вы - маленькие внуки, которые обращаются к своему деду. Прочитайте.
Какую строчку (из двух) позволительно сказать именно маленькому ребёнку?
Сравните обращение внука к деду с обращением сына к отцу. Что сохранилось? Что изменилось? Как это отразится на вашем чтении? Прочитайте стихи «сынолюбно».
Сделайте общий вывод о творчестве Симеона Полоцкого, о том, чему он учил царских детей.
3) Самостоятельное чтение стихов Кариона Истомина .
Чем поражают эти стихи?
Что общего между стихами К. Истомина и отрывками из «Рифмологиона» С. Полоцкого?
4) Повторное чтение текстов .
Чем подкупают нас стихи, обращённые к матери?
Найдите в них строчку «что я имею, тебе отдам». Прочитайте её. Как вы понимаете эти слова?
Какие строки также говорят о беспредельной любви и благодарности?
Похож ли «Букварь» К. Истомина на наш современный («Буква-картинка»)?
Какие бы предметы вы нарисовали на букву «к»?
Какие слова-предметы были явно незнакомы москвичам в XVII веке, какие - нам сейчас? Слайд 4 (слова кипарис и колесница)
1) Вопрос 1, с. 56 учебника.
2) Окончание рассказа о писателях по плану.
-Какой цели достигли?
Можем определить значимость произведений этих авторов? (Да. Они писали для детей, наставляли их, рассказывали о многих вещах, явлениях, передавали культуру общения…).
Давайте проверим, какие цели мы ставили перед началом урока и чего достигли. Слайд 5.
|
Имя________________ Дата ________________ Тема _____________________________________ Самооценка моих достижений по литературному чтению |
(Спрашиваю выборочно ребят, которых хочу оценить, какую отметку они себе поставили и почему и либо с ними соглашаюсь, либо высказываю своё мнение и выставляю отметку).\
1).Выучить наизусть любое стихотворение С. Полоцкого или К. Истомина.
2).Перевести на современный язык любое стихотворение С. Полоцкого или К. Истомина.
Симеон Полоцкий как поэт для детей
Симеон Полоцкий является выдающимся русским поэтом XVII века, активным деятелем в области просвещения. Огромное его литературное наследие пронизано педагогическими идеями. И это не случайно, ибо всю свою жизнь он занимался педагогическим трудом. Поэтому вполне естественно его участие в создании детской литературы.
Родился поэт в 1629 г. в Полоце, где получил первоначальное образование. В 1653 г. окончил Киево-Могилянскую коллегию (академию), после чего учился за границей, а затем стал учителем на своей родине.
В 1664 г, царь Алексей Михайлович пригласил его в Москву, где Симеон стал пользоваться почетом и уважением за свою широкую образованность, беспримерное трудолюбие, поэтический талант и педагогические способности. Вскоре он был назначен учителем наследника - царевича Алексея, а после его смерти (1670) воспитателем нового наследника - Федора. Под его руководством воспитывались также царевна Софья и будущий царь Петр I.
Особенно большим почетом и уважением был окружен Симеон при царе Федоре Алексеевиче, вступившем на престол в 1676 г.
Умер Симеон 25 августа 1680 г.
За 16 лет жизни в Москве Симеон написал, издал или подготовил к печати 14 книг, половину из которых составляют книги учебные или детские. Самыми крупными его созданиями являются поэтические книги «Рифмологион», состоящий из 1308 страниц большого формата, и «Вертоград многоцветный» - 1316 страниц. Они были завершены поэтом за два года до смерти.
^
Педагогические взгляды Симеона Полоцкого
Симеон Полоцкий придавал решающее значение воспитанию и начисто отрицал наличие в человеке врожденных пороков. Душу ребенка он уподоблял «скрижали ненаписанной», на которой «учитель что хощет написати может», В этом отношении он был предшественником Джона Локка. Наиболее действенным средством воспитания он считал положительный пример, который могут дать родители и воспитатели.
Плод от древа си поблизу падает,
Чада от отца нравы получает.
Главное место в педагогических воззрениях Симеона Полоцкого занимает трудовое воспитание. Он считал, что трудиться должны все, без различия возраста, общественного и сословного положения, в том числе и цари. «Люботрудие», «трудолюбие», «трудник», «трудолюбец», «люботрудник» и другие подобные слова - самые частые в его творчестве. Он считал, что трудиться надо учить человека с детства, только тогда труд станет для него привычным делом.
Не возленися трудов положити,
Имат бо тебе польза многа быти.
Аще ся видит досадно труждати,
Но сладко плоды трудов собирати.
Восхваляя люботрудников, поэт остро обличал тунеядцев, которых, по его словам, следует изгонять из общества. Под, трудом понимал он не только труд физический, но и умственную, деятельность, чтение, учение, управление государством.
Поэзия Симеона Полоцкого полна гимнами книге, грамоте, чтению. Книга, по его словам, приносит огромную пользу: развивает ум, расширяет образование. Она способна «душу сильно усладити», делает человека мудрым. Но настоящими мудрецами он считал тех, кто, обладая знаниями, щедро делится ими с окружающими и с большой пользой применяет их в повседневной жизни.
^
Учебные и детские книги Симеона Полоцкого
По прибытии в Москву Симеон принял участе в подготовке к изданию букваря 1664 г., для которого написал десять приветствий, обращенных к детям, их родителям и благодетелям. В 1667г. он издал новый, целиком им составленный букварь, который был переиздан в 1669 г. Учебный материал был взят для него в основном из «Московской азбуки» 1637 г.- издания. Особенно выделялось в нем предисловие, которое является первым печатным педагогическим трактатом на русском языке.
Через 10 лет, в 1679 г., Симеон составил и издал новый букварь, являющийся итогом более чем векового развития русского учебника.
Для истории детской литературы наибольший интерес имеют два стихотворения, помещенные в букваре 1679 г. Это «Предисловие к юношам, учится хотящим» и «Увещание».
По своей композиции «Предисловие» напоминает стихотворение справщика Савватия, опубликованное в азбуке 1637 г. В обоих произведениях прославляется просвещение и рассказывается о настоящей книге. Как и в других своих произведениях, С. Полоцкий призывает детей постоянно трудиться, ибо тот, кто трудится с юности, будет жить в покое в старости. Грамота, по его словам, великий дар, средоточие мудрости. Хотя она безгласна, но разносится беспредельно далеко. Все то, что чувствует сердце, о чем рассуждает ум,- все это через грамоту становится известно другим. Если голос рядом стоящего слышен только немногим, то мысли пишущего могут быть доставлены куда угодно. В книге, как в зеркале, отражается жизнь человека и всего человечества. Это «врачевство на всякие раны». Другая роль письменности - запечатлеть происходящее, быть памятником и указать путь в будущее.
В начале и в конце «Предисловия» поэт непосредственно обращается к ребенку:
Отроче юный, от детства учися,
Письмена знати и разум почтися.
Заключенное в такую композиционную рамочку стихотворение выглядит более цельным и задушевным.
По своей поэтике стихотворение это отличается от других произведений Симеона, написанных для взрослых. Здесь нет обычных для него исторических или библейских параллелей, уподоблений, ссылок на античных и византийских авторов, усложненных стилистических конструкций. Это теплая, откровенная беседа с ребенком на доступном ему языке и на близкую тему.
Второе стихотворение - «Увещание» - помещено в конце книги и предназначается не всем, а только ленивым и буйным. В нем выражена одна из сторон педагогических взглядов Симеона - признание физических наказаний. Поэт убеждает маленького читателя: если он хочет быть образованным и умным, то должен постоянно трудиться, выполнять определенные требования. А нарушающий правила вынужден будет терпеть наказания розгами, так как
Те орудия глупых исправляют,
Плоти целости ничтоже вреждают.
Розга ум острит, память возбуждает
И волю злую в благу прелагает.
В конце стихотворения поэт вновь призывает детей трудиться, чтобы не подвергаться наказаниям.
В руководимой Симеоном Верхней типографии, открытой царем Федором Алексеевичем специально для издания произведений своего любимого учителя, изданы две книги для детского и юношеского чтения: «Тестамент, или Завет Василия, царя греческого, к сыну его Льву Философу» (январь, 1680) и «Повесть о Варлааме и Иоасафе» (сентябрь 1б80 г.).
Первую книгу можно отнести к известному с древнейших пор жанру поучения. Кроме других многочисленных наставлений в ней выделены специальные главы о книгах и чтении. Симеон написал к «Тестаменту» большое стихотворное предисловие, обращенное к юным читателям. В нем говорится о роли чтения в жизни человека и о настоящей книге: комментируется ее содержание, подчеркиваются главные моменты, чтобы обратить на них особое внимание ребенка и тем самым сделать ее более доступной. Поэт убеждает, что «книжица сия добру научает», но не всякого, а только того, кто будет не только читать, но и следовать её советам.
иеромонах, русский проповедник, педагог и стихотворец, родился в Белоруссии в 1628 г. Окончивши курс в киево-могилянской коллегии , Симеон Полоцкий побывал и в польских академиях. Царствовавшая в коллегии схоластическая система образования, служившая специальным целям – выработать опытных духовных ораторов, «сберегателей православия», имела в лице Симеона Полоцкого достойного представителя. 27-ми лет он принял монашество в Полоцком Богоявленском братском монастыре, в школе которого потом состоял «дидаскалом» (преподавателем).
Благодаря сильным связям и лично снискавши расположение царя Алексея Михайловича , проезжавшего в 1656 г. через Полоцк во время русско-польской войны , Симеон Полоцкий был приглашен, вместе с другими учеными, в Москву, где вскоре сделался придворным поэтом и наставником царских детей. В то же время он основал латинскую школу в Спасском монастыре за Иконным рядом, в которой, по царскому указу, обучал некоторых лиц «Альвару» (латинской грамматике Альвареса) и сочинению вирш и ораций.
Будучи сторонником западноевропейского просвещения , Симеон Полоцкий является энергичным антагонистом «греческого» направления, имевшего своих защитников главным образом, в Чудовской и Ртищевской школах. По поручению собора, созванного в 1666 г. о патриархе Никоне , Симеон Полоцкий написал книгу «Жезл правления» (в 1668 г.) в защиту нововведений Никона и в обличение «раскола ». Кроме того, известны его богословские труды: «Венец веры» (первая популярная догматическая система на севере России) и краткий катехизис.
Но всего более деятельность Симеона Полоцкого в церковно-административной сфере выразилась в возобновлении проповеднического слова. Религиозно-нравственный идеал, определяемый двумя сборниками его проповедей: «Обед душевный» (109 проповедей) и «Вечеря душевная» (78 проповедей и 29 поучений), близок к аскетическому. Из всего числа их только 26 трактуют о вопросах времени и потребностях общества, но, несмотря на это, Симеон Полоцкий является постоянным вестником государственных нужд. В остальных проповедях он обличает «злые нравы обще», проводит здравые христианские понятия и пр. Книги, написанные Полоцким, обнаруживают немалую начитанность автора, но невыгодно отличаются от живых, ярких и народно-русских сочинений современных ему старообрядцев (Аввакума и др.) бездушным, казённым, «ненациональным» слогом.
Стоя во главе стихотворцев своего времени, Симеон Полоцкий написал два сборника силлабических стихов: «Вертоград многоцветный» (энциклопедия нравственных наставлений, литературных и научных сведений, вопросов воспитания), и «Рифмологион», заключающей речи панегирического характера на случай всевозможных событий в царском семействе. Наконец, важная заслуга Симеона Полоцкого, как поэта, состоит в том, что он один из первых познакомил Москву с драматическим искусством, написав в духе средневековых мистерий три пьесы, которые были сыграны при царском дворе: «О блудном сыне», «О Навуходоносоре и трех отроках» и «ОНавуходоносоре и Олоферне». Употребляя все свое влияние и энергию на то, чтобы сделать науку фактором общественной жизни, Симеон Полоцкий хлопотал об учреждении школ, основал типографию и даже мечтал об академии, для которой сочинил устав.
