В начале 395 г. последний император объединенной Римской империи - Цезарь Флавий Феодосий Август, отправился из Рима в Константинополь. «Прибыв в Медиолан, он заболел и послал за сыном своим, Гонорием, которого увидевши, почувствовал себя лучше. Затем смотрел конское ристание, но после сделалось ему хуже и, не имея сил посетить вечером зрелище, приказал сыну заменить его и в следующую ночь почил о Господе, семидесяти лет отроду, оставив после себя царями двух сынов - старшего, Аркадия, на Востоке, а Гонория - на Западе» - так повествует о смерти Феодосия I Великого византийский летописец Феофан . Отныне Римская империя фактически навсегда была разделена на две части - Западную и Восточную. Западная империя, ослабленная и угасающая, просуществовала еще восемьдесят один год, изнемогая под ударами соседних варварских племен. В 476 г. варвар Одоакр, предводитель германских наемников, составлявших в конце V столетия основную боевую силу Запада, потребовал от императора Ромула (а точнее, от его отца, военачальника Ореста, фактически управлявшего государством) треть Италии для поселения своих воинов. Император отказался удовлетворить это требование, в ответ наемники подняли мятеж, провозгласив Одоакра «конунгом» (т. е. князем) Италии. Орест погиб, а 23 августа Ромул был низложен.
Императорская власть, уже давно являвшаяся на Западе просто фикцией, не прельщала Одоакра, и он ее не принял. Последний западноримский император, подросток Ромул, умер в конце семидесятых годов в Неаполе, на бывшей вилле Лукулла, где он находился на положении узника. Одоакр отправил корону и пурпурную мантию - знаки императорского достоинства - в Константинополь императору Зинону, формально подчинившись ему во избежание конфликтов с Востоком. «Как Солнце одно на небе, так и на Земле должен быть один император» - было начертано в послании константинопольскому монарху. Зинону ничего не оставалось делать, как узаконить свершившийся переворот, и он даровал Одоакру титул патриция.
История посмеялась над «Римом первым» - основанный Ромулом Великим город был окончательно раздавлен варварством в правление второго и последнего Ромула, получившего у современников презрительную кличку Августул - за ничтожество. «Рим второй» - Восточноримская империя, или Византия, продержался еще без малого тысячу лет, во многом действительно переняв эстафету античного Рима и создав на стыке Запада и Востока свою, оригинальную государственность и культуру, удивительным образом сочетавшую в себе черты высокомерного греко-римского рационализма и варварской восточной деспотии... Итак, Византия - название государства, сложившегося на восточных землях великой Римской империи в IV - V вв. и просуществовавшего до середины XV столетия. Следует знать, что термин «Византия» (равно как и «Восточноримская» и «Западноримская» империи) условный и введен в обиход западными историками позднейших времен. Официально Римская империя всегда оставалась единой, граждане Византии всегда считали себя преемниками римлян, свою страну они называли Империей ромеев («римлян» по-гречески), а столицу - Новым Римом. Согласно классическому определению, Византия - это «органический синтез трех компонентов - антично-эллинистических традиций, римской государственной теории и христианства» .
Экономическое и культурное обособление востока Римской империи от запада началось в III—IV вв. и окончательно завершилось лишь в V столетии, в связи с чем нельзя назвать точную «дату рождения» Византии. Традиционно ее историю ведут от времени императора Константина I и основания им на левом берегу пролива Босфор второй столицы империи. Иногда «точку отсчета» полагают иной, например:
- начало раздельного управления империей при Диоклетиане (конец
III в.);
- империя времен Констанция II и превращение Константинополя в полноправную столицу (середина IV в.);
- разделение империи в 395 г.;
- упадок и гибель Западной империи (середина V в.- 476 г.);
- правление императора Юстиниана I (середина VI в.);
- эпоха после войн Ираклия I с персами и арабами (середина VII в.).
В 284 г. нашей эры престолом Римской империи овладел иллириец Диокл, принявший тронное имя Диоклетиана (284 - 305). Ему удалось обуздать кризис, терзавший обширное государство с середины III в., и фактически спасти империю от полного распада, проведя реформы основных сфер жизни страны.
Однако мероприятия Диоклетиана не привели к окончательному улучшению. Ко времени вступления в 306 г. на трон Константина, позднее прозванного Великим, держава римлян вступила в очередную полосу упадка. Система диоклетиановой тетрархии (когда государством управляли два старших императора с титулами августов и два младших - цезари) не оправдала себя. Правители не ладили друг с другом, огромная империя в который раз стала ареной разорительных гражданских войн. К началу двадцатых годов IV столетия Константину удалось победить соперников и остаться единодержавным властелином. Финансово-экономические и административные мероприятия Константина позволили стабилизировать положение государства, по крайней мере, до конца IV в.
Тот Рим, эпохи домината, не был похож на Рим первых августов или великих Антонинов, и не последнюю роль в этом сыграло изменение экономических факторов античного общества.
К концу II в. нашей эры победоносные войны Рима с окружающими державами в основном завершились. Масштаб завоеваний резко сократился, а вместе с тем начал иссякать и приток рабов, составлявших основную производительную силу общества. Вкупе с малой эффективностью рабского труда это привело к постепенному вовлечению в процесс производства все большей и большей массы беднейших свободных граждан, особенно на востоке империи, где мелкое землевладение и ремесленное производство было традиционным. Кроме того, все большее распространение получил обычай наделять рабов собственностью (пекулием) и сдавать им в аренду обрабатываемую землю и предметы труда. Постепенно социальный статус таких рабов начал приближаться к статусу свободных крестьян-арендаторов (колонов) и ремесленников. В начале III в. римское общество разделилось на два сословия -«достойных», honestiores, и «смиренных», humiliores. К IV в. в состав первого вошли потомки сенаторов, всадников, куриалов, а во второе, наряду с плебеями, - колоны, вольноотпущенники, а затем все чаще и рабы. Постепенно колонам и их потомкам было запрещено покидать свои земли (в V в. их перестали даже набирать в армию), подобным же образом признавалась наследственной и принадлежность к ремесленным коллегиям и городским куриям.
В сфере идеологической основным событием тех лет стало принятие империей христианства. 30 апреля 311 г. август Галерий издал в Никомидии эдикт, разрешивший населению исповедовать «заблуждения христианства». Спустя два года августы Константин I и Лициний опубликовали аналогичный эдикт в Медиолане, а в 325 г. Константин I, не приняв еще крещения, председательствует на Никейском соборе христианских епископов. Вскоре новый эдикт Константина о веротерпимости разрешил исповедовать уже «заблуждения язычества». После краткой и безуспешной попытки Юлиана II Отступника реанимировать язычество стало ясно, что оно исчерпало себя. В 381 г. христианство было провозглашено государственной религией империи. Это стало концом античной культуры.
Все большую и большую роль в жизни страны (в основном на западе) начинают играть варвары-германцы. Уже с середины IV в. большая часть армии Запада и значительная - Востока комплектовалась не из римских свободных граждан, а из варваров-федератов, подчинявшихся римским властям до поры до времени. В 377 г. среди вестготских федератов Мизии вспыхнуло восстание. В августе 378 г. в битве при Адрианополе восточноримское войско потерпело от вестготов сокрушительное поражение, в бою погиб император Валент II.
Августом Востока стал военачальник Феодосий. Титул августа даровал ему император Запада Грациан. Через некоторое время Грациан пал под мечами взбунтовавшихся солдат, и Феодосий Великий, взяв в соправители малолетнего брата Грациана, Валентиниана II, остался фактически самодержцем. Феодосий сумел усмирить вестготов, отразить набеги других варваров и победить в тяжелых гражданских войнах с узурпаторами. Однако после смерти Феодосия в государстве произошел раскол. Дело вовсе не в разделе власти между Аркадием и Гонорием - подобное было привычным, - а в том, что с той поры Запад и Восток, давно осознававшие свое экономическое и культурное различие, стали стремительно отдаляться друг от друга. Их отношения стали напоминать (при формальном сохранении единства) отношения враждующих государств. Так началась Византия.
По завещанию Феодосия Великого к Византии после 395 г. отошли наиболее развитые территории: Балканы, владения Рима в Малой Азии, Месопотамии, Армении, Южном Крыму, Египет, Сирия, Палестина и часть Северной Африки. С начала V в. под власть ее императоров окончательно попали Иллирик и Далмация. Империя была многоэтнической, но ядро ее населения составляли греки, греческий и был ее основным (а с конца VI в. и государственным) языком. Отстояв свои владения от нашествия варваров в V в., Византия выжила и просуществовала, непрерывно изменяясь, более тысячи лет, оставшись уникальным явлением евразийской цивилизации.
В данной книге основная часть повествования начинается с императора Аркадия (об императорах Востока до Аркадия и Запада от Гонория до Ромула Августула читатель может узнать из ).
К концу V в. все земли Западной Римской империи вошли в состав варварских королевств, большинство которых, правда, признавало номинальное владычество императоров в Константинополе. Византия сумела справиться как с внешними варварами, так и с состоявшими на ее службе. Избежав варварского завоевания, Восток сохранил себя и свою культуру. Упадок, постигший Запад, не стал участью Византии. По-прежнему процветали ремесла и торговля, на высоком уровне оставалось сельское хозяйство. К середине VI в. Византия смогла предпринять попытку взять реванш у варварского мира. В правление императора Юстиниана Великого ромеи отвоевали бывшие свои владения в Италии, Африке и частично в Испании. Но тяжелые войны надорвали силы империи. В конце столетия многие из этих земель были снова утрачены. В западных районах Византии (в Иллирике и Фракии) начали оседать славянские племена, в Италии - лангобарды. Хозяйство страны пришло в упадок, участились мятежи. В 602 г. к власти пришел узурпатор Фока. Через восемь лет его правления империя оказалась на краю гибели. Ромеи не смогли удержать власть в наиболее экономически ценных районах -Сирии, Палестине и Египте, которые были отторгнуты персами. Свергнувший ненавистного всем Фоку Ираклий (610) сумел улучшить положение, но ненадолго. На истощенную внешними и внутренними войнами державу обрушились арабы на юге и востоке, славяне и авары - на западе. Ценой неимоверных усилий империя сохранила самостоятельность, хотя ее рубежи сильно сократились. Так завершился первый период истории Византии - период становления. Дальнейшая ее история представляет собой непрерывную летопись выживания. Форпост христианства, Византия встречала всех завоевателей, рвавшихся в Европу с востока. «... Если принять во внимание тот факт, что империя лежала как раз на пути всех народных передвижений и первая принимала на себя удары могучих восточных варваров, то придется удивляться тому, сколько она отразила нашествий, как хорошо умела пользоваться силами врагов [по принципу «разделяй и властвуй». - С. Д.] и как она продержалась в течение целого тысячелетия. Велика была та культура и много мощи таила в себе она, если породила такую гигантскую силу сопротивления!» .
С середины VII столетия в плане административного устройства Византия начала отходить от принципов римской диоклетиановой системы, основанной на разделении военной, гражданской и судебной власти. Это было связано с началом становления фемного строя. Со временем вся территория империи была разделена на новые административные единицы - фемы. Во главе каждой фемы стоял стратиг, который осуществлял гражданское управление и командовал фемным войском. Основой армии стали крестьяне-стратиоты, получавшие от государства землю на условии несения воинской службы. При этом сохранилась главная особенность Византии, всегда отличавшая ее от стран христианской Европы,- централизованное управление государством и сильная императорская власть. Вопрос о генезисе фемного строя сложен, скорее всего, первые нововведения относятся к правлению императора Ираклия I, а окончательное оформление произошло в середине и конце VIII в., при императорах Сирийской (Исаврийской) династии.
К этому времени относится некоторый упадок культуры, связанный, во-первых, с непрекращавшимися тяжелыми войнами, а во-вторых, с движением иконоборчества (см. «Лев III» и «Константин V»). Однако уже при последних императорах Аморийской династии (820 - 867) Феофиле и Михаиле III наступил период общего социально-экономического и культурного улучшения.
При императорах Македонской династии (867 - 1028) Византия достигает своего второго расцвета.
С начала X в. намечаются первые признаки распада фемного строя. Все больше стратиотов разоряется, их земли попадают в руки крупных землевладельцев - динатов. Репрессивные меры, принимаемые императорами против динатов в X - начале XI в.,не принесли ожидаемых плодов. В середине XI в. империя снова попала в полосу сильнейшего кризиса. Государство сотрясали мятежи, трон империи переходил от узурпатора к узурпатору, ее территория сократилась. В 1071 г. в битве при Манцикерте (в Армении) ромеи потерпели сильнейшее поражение от турок-сельджуков; тогда же норманны захватили остатки италийских владений Константинополя. Лишь с приходом к власти новой династии Комнинов (1081 - 1185) наступила относительная стабилизация.
К концу XII столетия потенциал реформ Комнинов иссяк. Империя пыталась удержать за собой позицию мировой державы, но теперь - впервые! -страны Запада начинают явно превосходить ее по уровню развития. Вековая империя становится не в состоянии конкурировать с феодализмом западного типа. В 1204 г. Константинополь был взят штурмом католическими рыцарями - участниками IV крестового похода. Однако Византия не погибла. Оправившись от удара, она сумела возродиться на уцелевших от латинского завоевания малоазиатских землях. В 1261 г. Константинополь и Фракия были возвращены под власть империи Михаилом VIII Палеологом - основателем последней ее династии. Но история Византии Палеологов - это история агонии страны. Окруженная врагами со всех сторон, ослабленная гражданскими войнами, Византия гибнет. 29 мая 14S3 г. войска турецкого султана Мехмеда II овладели Константинополем. Спустя пять - десять лет под властью турок-османов оказались остатки ее земель. Византии не стало.
Византия существенно отличалась от современных ей государств христианской Западной Европы. Например, общий для западноевропейского средневековья термин «феодализм» к Византии может быть применен лишь с большими оговорками, да и то - только к поздней. Подобие института вассально-ленных отношений, основанного на собственности частных лиц на землю и зависимости от господина обрабатывавших ее крестьян, отчетливо появляется в империи лишь со времен Комнинов. Ромейское общество более ранней поры, эпохи расцвета (VIII - X столетий), больше похоже на, скажем, Египет Птолемеев, где государство занимало главенствующие позиции в экономике. В связи с этим тогдашней Византии была присуща невиданная для Запада вертикальная подвижность общества. «Благородство» ромея определялось не происхождением, а в большей степени личными качествами. Наследственная аристократия, конечно, была, но принадлежность к ней не определяла целиком будущей карьеры. Сын булочника мог стать логофетом или наместником провинции, а потомок высших сановников кончить свои дни евнухом или простым писцом - и никого это не удивляло.
Начиная с Комнинов влияние аристократии усиливается, но основанная на сословном «праве крови» иерархичная структура стран Запада в Византии не прижилась -во всяком случае, в полном ее объеме (см., например, ).
В плане культурном империю отличало еще большее своеобразие. Будучи христианской страной, Византия никогда не забывала антично-эллинистических традиций. Разветвленный бюрократический аппарат требовал массы грамотных людей, что обусловило невиданный размах светского образования. В те годы, когда Запад пребывал в невежестве, ромеи зачитывались древними классиками литературы, спорили о философии Платона и Аристотеля. В Константинополе с 425 г. существовал университет, работали первоклассные по тому времени больницы. Архитектура и математика, естественные науки и философия - все это сохранялось благодаря высокому уровню материального производства, традициям и уважительному отношению к учености. Купцы империи плавали в Индию и на Цейлон, достигали Малаккского полуострова и Китая. Греческие врачи не только комментировали Гиппократа и Галена, но и успешно привносили новое в античное наследие.
Немалую роль в культуре империи играла церковь. Но в отличие от католичества, православная церковь никогда не была воинствующей, а распространение православия среди славян Восточной Европы и на Руси привело к возникновению дочерних культур этих стран и складыванию особых отношений между государствами - своего рода «содружества» (см. ).
Ситуация изменилась в конце XII столетия. С того времени уровень Запада, как уже говорилось выше, начал превосходить византийский прежде всего в плане материальном. А в плане духовном постепенно исчезла альтернатива «цивилизация Византии - варварство Запада»: «латинский» мир обрел свою развитую культуру. Справедливости ради отмечу, что это относится далеко не ко всем представителям западного мира - явившиеся на Восток нечистоплотные, грубые и невежественные европейские рыцари служили тому иллюстрацией; именно поэтому, контактируя в основном с крестоносцами, просвещенные ромеи долгое время (XII - XV вв.) отказывали Западу в праве считаться цивилизованным миром. Правда, сравнивать «уровни развития культуры» всегда было занятием в общем сложным, а главное, бесперспективным, хотя люди (как правило, с позиций собственного этно-, конфессио- и т. д.-центризма) *это делали, делают и делать не перестанут. Лично я не вижу надежного и беспристрастного критерия понятия «культурный уровень». Пример: если оценивать с точки зрения художника качество византийских монет VI -VIII вв., то между этими произведениями искусства, слитого с мастерством, и бесформенными кусочками металла с изображениями типа «точка, точка, два крючочка» - монетами Ласкарисов и Палеологов - пропасть, упадок налицо. Однако говорить на этом основании об отсутствии художников в поздней Византии нельзя - просто они стали другими и творили иное (достаточно упомянуть фрески монастыря Хоры). У центральноамериканских индейцев XV - XVI вв. не было прирученных лошадей и колесных повозок, а приношение людей в жертву практиковалось - но кто осмелится назвать варварскими общества, погибшие под огнем аркебузиров Кортеса? Сейчас - едва ли, но вот в XV - XVI вв. право испанцев уничтожать «диких» ацтеков мало кто оспаривал. С другой стороны, у каждого из нас есть своя мера, и навряд ли мы усомнимся, кого из предков считать культурнее - кроманьонца с дубиной или Аристотеля. Главное, наверное, другое — своеобразие. А с этой точки зрения Византия никогда не теряла своей культуры. Ни при Юстиниане, ни при Ангелах, ни при Палеологах, хотя это эпохи разные. Правда, если культура ромеев в VI в. могла идти вослед пыльным легионерам Велисария, то через тысячу лет этого пути уже не было.
Но и в XV в. Византия продолжала оказывать свое духовное влияние на мир, причем не только православный - европейский Ренессанс не в последнюю очередь обязан своим появлением идеям, шедшим с греческого Востока. И такое «ненасильственное» проникновение стократ ценнее. А кто знает (все равно ни подтвердить, ни опровергнуть данное предположение нельзя), быть может, мы восхищаемся идеями Канта или Декарта лишь «благодаря» солдатам Балдуина Фландрского и Мехмеда II, ибо кто исчислит гениев, неродившихся в дважды разгромленном Константинополе, и кто знает, сколько книг погибло под равнодушными сапогами паладинов Христа и Аллаха! Византийские императоры
В республиканском Риме «император» - звание, которым солдаты награждали полководца за выдающиеся заслуги. Первые властелины Рима - Гай Юлий Цезарь и Гай Юлий Цезарь Октавиан Август его имели, но официальным их титулом был «принцепс сената» - первый в сенате (отсюда и название эпохи первых императоров - принципат). Позже титул императора давался каждому принцепсу и заменил его.
Принцепс не был царем. Римлянам первых веков нашей эры была чужда идея рабского повиновения властелину (на практике, конечно, случалось иначе - при таких владыках, как Калигула, Нерон или Коммод). Иметь царя (rех по-латыни и вабилеус по-гречески) они считали уделом варваров. Со временем идеалы Республики ушли в небытие. Аврелиан (270 - 275) окончательно включил в свою официальную титулатуру слово dominus - господин. Настала эпоха домината, сменившего принципат. Но только в Византии идея императорской власти обрела самую зрелую форму. Как Бог суть высшее всего мира, так и император возглавляет царствие земное. Власть императора, стоявшего на вершине земной империи, организованной по подобию иерархии «небесной», священна и богохранима.
Но царь (титул василевса ромеев официально принял в 629 г. Ираклий I, хотя народ стал называть так своих владык много ранее), не соблюдавший «законов божеских и человеческих», считался тираном, и это могло служить оправданием попыток его свержения. В моменты кризисов такие смены власти становились привычными, и императором мог стать любой гражданин державы (принцип наследственной власти оформился лишь в Византии последних столетий), потому на троне мог оказаться как достойный, так и недостойный человек. По последнему поводу горестно сетовал Никита Хониат, историк, переживший разгром своей родины крестоносцами: «Были люди, которые вчера или, словом сказать, недавно грызли желуди и еще жевали во рту понтийскую свинину [дельфинье мясо, пищу бедняков. - С. Д.], а теперь совершенно открыто изъявляли свои виды и претензии на царское достоинство, устремляя на него свои бесстыдные глаза, и употребляли в качестве сватов, или лучше [говорить] сводников, продажных и раболепствующих чреву общественных крикунов... О знаменитая римская держава, предмет завистливого удивления и благоговейного почитания всех народов, - кто не овладевал тобою насильно? Кто не бесчестил тебя нагло? Каких неистово буйных любовников у тебя не было? Кого ты не заключала в свои объятия, с кем не разделяла ложа, кому не отдавалась и кого затем не покрывала венцом, не украшала диадемою и не обувала затем в красные сандалии?» .
Кто бы ни занимал престол, этикет византийского двора не знал себе равных по торжественности и сложности. Местом пребывания императора и его семьи был, как правило, Большой императорский дворец - комплекс зданий в центре Константинополя. Во времена последних Комнинов Большой дворец обветшал, и василевсы переехали во Влахернский.
Любой выход государя строго регламентировался правилами. Каждая церемония с участием императора была расписана до мельчайших подробностей. И конечно, с великой торжественностью обставлялось вступление на трон нового царя.
Сам обряд провозглашения с течением веков не оставался неизменным. В ранней Византии коронация носила светский характер, официально императора ромеев избирал синклит, но решающую роль играло при этом войско. Церемония коронации совершалась в окружении отборных частей, кандидата в императоры поднимали на большом щите и показывали солдатам. При этом на голову провозглашаемого возлагалась шейная цепь офицера-кампидуктора (torques). Раздавались выкрики: «Такой-то, ты побеждаешь (tu vincas)!» Новый император раздавал солдатам донатив - денежный подарок.
С 457 г. в коронации начал принимать участие константинопольский патриарх (см. «Лев I»). Позже участие церкви в коронации стало более активным. Церемония поднятия на щите отошла на второй план (по мнению Г. Острогорского , с VIII в. вообще исчезла). Ритуал провозглашения усложнился и стал начинаться в палатах Большого дворца. После нескольких переодеваний и приветствий придворных и членов синклита кандидат входил в митаторий - пристройку к храму св. Софии, где облачался в парадные одежды: дивитисий (род туники) и цицакий (разновидность плаща - хламиды). Затем он вступал в храм, проходил к солее, молился и вступал на амвон. Патриарх читал молитву над пурпурной хламидой и надевал ее на императора. Затем из алтаря выносили венец, и патриарх возлагал его на голову новоиспеченного василевса. После этого начинались славословия «димов» - представителей народа. Император сходил с амвона, возвращался в митаторий и принимал там поклонение членов синклита.
С XII столетия вновь возродился обычай поднимать кандидата на щит, и в чин поставления на трон добавилось миропомазание. Но смысл первого обряда изменился. Кандидата поднимали на щите уже не солдаты, а патриарх и высшие светские сановники. Затем император шел в св.Софию и участвовал в богослужении. После молитвы патриарх крестообразно мазал голову василевса миром и провозглашал: «Свят!»; этот возглас трижды повторяли иереи и представители народа. Затем диакон вносил венец, патриарх надевал его на императора и раздавались крики «Достоин!». К воцарившемуся императору подходил мастер с образцами мрамора и предлагал ему выбрать материал для гроба - в напоминание того, что и правитель богохранимой Империи ромеев тоже смертен.
Несколько иначе было обставлено провозглашение «младшего» императора-соправителя (бумвабилеус). Тогда корону и хламиду возлагал старший император - принимая, правда, их из рук патриарха.
Важная роль церкви в ритуале коронации была не случайной, а диктовалась особыми отношениями светской и духовной власти Империи ромеев.
Еще во времена языческого Рима император имел звание верховного жреца - pontifex maximus. Эта традиция сохранилась и в православной Византии. Василевсы почитались как дефенсоры или экдики (защитники, попечители) церкви, носили титул афиос - «святой», могли участвовать в службе, наравне со священнослужителями имели право входить в алтарь. Они решали вопросы веры на соборах; волей императора из предложенных епископами кандидатов (обычно трех) избирался константинопольский патриарх.
В плане политическом идеалом отношений царя ромеев и православной церкви, в основном сложившимся к середине VI в. и продержавшимся до падения империи, была симфония - «согласие». Симфония заключалась в признании равноправия и сотрудничества светской и духовной властей. «Если епископ оказывает повиновение распоряжениям императора, то не как епископ, власть которого, как епископа, проистекала бы от императорской власти, а как подданный, как член государства, обязанный оказывать повиновение Богом поставленной над ним предержащей власти; равным образом, когда и император подчиняется определениям священников, то не потому, что он носит титло священника и его императорская власть проистекает от их власти, а потому, что они священники Божии, служители открытой Богом веры, следовательно - как член церкви, ищущий, подобно прочим людям, своего спасения в духовном царстве Божием» . В предисловии к одной из своих новелл император Юстиниан I писал: «Всевышняя благость сообщила человечеству два величайших дара - священство и царство; то [первое] заботится об угождении Богу, а это [второе] - о прочих предметах человеческих. Оба же, проистекая из одного и того же источника, составляют украшение человеческой жизни. Поэтому нет важнейшей заботы для государей, как благоустроение священства, которое, со своей стороны, служит им молитвой о них Богу. Когда и церковь со всех сторон благоустроена, и государственное управление движется твердо и путем законов направляет жизнь народов к истинному благу, то возникает добрый и благотворный союз церкви и государства, столь вожделенный для человечества» .
Византия не знала такой ожесточенной борьбы государей и церкви за власть, какая царила на католическом Западе на протяжении почти всего средневековья. Однако если император нарушал требования симфонии и давал тем самым"повод обвинять себя в неправославии, это могло послужить идеологическим знаменем его противникам, «ибо царство и церковь находятся в теснейшем союзе, и... невозможно отделить их друг от друга. Тех только царей отвергают христиане, которые были еретиками, неистовствовали против церкви и вводили развращающие догматы, чуждые апостольского и отеческого учения» (патриарх Антоний IV, ).
Провозглашение симфонии официальной доктриной вовсе не означало непременного осуществления этого идеала на практике. Бывали императоры, всецело подчинявшие себе церковь (Юстиниан Великий, Василий II), и бывали такие патриархи, которые считали себя вправе руководить императорами (Николай Мистик, Михаил Кируларий).
Со временем блеск империи угас, но авторитет ее церкви среди православных оставался непререкаемым, и императоры Византии, пусть номинально, считались их повелителями. В конце XIV в. патриарх Антоний IV писал великому князю московскому Василию Дмитриевичу: «Хотя по Божьему попущению неверные и стеснили власть царя и пределы империи, однако же и до сего дня царь поставляется церковью по тому же самому чину и с тени же молитвами [как и прежде], и до сего дня он помазуется великим миром и поставляется царем и автократором всех ромеев, т. е. христиан» . Константинополь
Столицей империи почти все время ее существования, за исключением периода с 1204 по 1261 г., был Константинополь - один из крупнейших городов античности и раннего средневековья. Для большинства византийцев (да и иноземцев) империя - это в первую очередь Константинополь, город был ее символом, такой же святыней, как императорская власть или православная церковь. Город имеет древнюю историю, но под другим названием - Византии.
В 658 г. до н.э. жители греческих Мегар, следуя велению дельфийского оракула, основали на западном берегу пролива Босфор свою колонию - Византий. Город, построенный на пересечении торговых путей с Запада на Восток, быстро разбогател и приобрел известность и славу.
В 515 г. до н.э. персидский царь Дарий захватил Византий и сделал его своей крепостью. После битвы при Платеях (26 сентября 479 г. до н.э.), когда греки разбили персидского полководца Мардония, персы навсегда оставили город.
Византий принимал самое активное участие в греческой политике. Византийцы были союзниками афинян в Пелопоннесской войне, по причине чего город подвергался неоднократным осадам спартанцев.
Существуя по соседству с могущественными державами античности, Византий все-таки умудрялся сохранять относительную автономию, умело играя на внешнеполитических интересах окружающих государств. Когда восточное Средиземноморье стало привлекать внимание растущего Рима, город безоговорочно стал на его сторону и поддерживал - сначала Республику, а затем и Империю - в войнах с Филиппом V Македонским, Селевкидами, царями Пергама, Парфии и Понта. Номинально свободу город потерял при Веспасиане, включившем Византий в состав владений Рима, но и тут сохранил за собой немало привилегий.
Под властью принцепсов Византий (главный город римской провинции Европа) пережил период расцвета. Но в конце II в. этому пришел конец: поддержка Песценния Нигера, кандидата на трон империи (по уровню этой поддержки можно судить о благосостоянии полиса - он выставил Песценнию 500 триер!), обошлась городу слишком дорого. Победивший в междуусобице Септимий Север взял Византий после трехлетней осады и, мстя жителям, разрушил его стены. Город не смог оправиться от такого удара, захирел и более ста лет влачил жалкое существование. Однако другая гражданская война принесла Византию куда больше, чем он потерял в первой: император Константин, сын Констанция Хлора, во время долгих сражений с армией августа Лициния обратил внимание на удивительно выгодное с экономической и стратегической точек зрения расположение Византия и принял решение построить здесь второй Рим - новую столицу державы.
Замысел этот Константин начал реализовывать почти сразу после победы над Лицинием. Строительство началось в 324 г., и, по преданию, Константин Великий лично начертил на земле копьем границу городских стен -померий. 11 мая 330 г. Новый Рим освятили христианские епископы и языческие жрецы. Новый город, куда Константин переселил множество жителей других районов империи, быстро приобрел невиданный ранее блеск. Константинополь, «город Константина» (название «Новый Рим» употреблялось реже), стал центром восточных провинций. Сын Константина I, Констанций II, повелел собирать здесь сенат этих провинций и избирать второго консула.
В эпоху Византийской империи город имел мировую известность. Не случайно с даты падения Константинополя многие историки отсчитывают конец средних веков.
Город не потерял важного значения и при османах. Истанбол или Стамбул (от искаженного греческого «ис тин болин» - к городу, в город) несколько веков существенно влиял на всю систему европейской дипломатии.
Сегодня Стамбул - крупный промышленный и культурный центр Турции.
Ошибка. Феодосий I родился в 347 г. Августул - «августенок». «августишка». Сословие «достойных» далее разделилось, в свою очередь, на три класса — иллюстриев (имели право заседать в верхней курии сената), клариссимов и спектабилей. Последним осколком Западной империи оставалась часть Галлии (между Луарой и Маасом) под властью римского наместника Сиагрия. В 486 г. вождь приморских франков Хлодвиг разбил Си-атрия при Суассоне. Наместник бежал в Тулузу, к вестготам, но те вскоре выдали его Хлодвигу. В 487 г. Сиагрий был казнен. В начале VI в. на территории бывшей римской Британии вспыхнуло восстание местного населения, успешно возглавленное потомком римлян Анастасием Аврелианом. История его борьбы и правления спустя много веков трансформировалась в цикл легенд о короле Артуре. Отношение к этому было неоднозначным у самих ромеев. «Я полагаю, — писал еще в V в. Сине-сий, — что ничто и никогда не причиняло Римской империи такого вреда, как та театральная пышность, окружающая фигуру императора, которая втайне подготавливается священнослужителями и выставляет нас в варварском облике» . По мнению Г.Острогорского. Иногда полагают, что обряд миропомазания появился в Византии значительно раньше. При провозглашении последнего императора Константина XII Палеолога на изготовление щита была использована последняя серебряная дверь Большого дворца. И недаром в мае 1453 г. в ответ на предложение султана Мехмеда II сдать уже обреченную столицу последний василевс Константин Драгаш ответил: «Император готов жить с султаном в мире и оставить ему захваченные города и земли; город уплатит любую требуемую султаном дань, насколько это будет в его силах; только сам город не может передать император - лучше умереть» . Ромейские писатели именовали свою столицу также Византий, Царственная, просто Полис (город) и даже Новый Иерусалим.
С.Б.Дашков. Императоры Византии.
Юстиниан I Великий
(лат. Flavius Petrus Sabbatius Justinianus) правил Византией с 527 по 565 г. При Юстиниане Великом территория Византии увеличилась почти вдвое. Историки считают, что Юстиниан был одним из величайших монархов поздней античности и раннего средневековья.
Юстиниан родился около 483 г.
в крестьянской семье захолустного селения в горной Македонии, близ Скупи
. Долгое время господствовало мнение о том, что он был славянского происхождения и носил первоначально имя Управды,
эта легенда была очень распространенной среди славян Балканского полуострова.
Юстиниан отличался строгим православием , был реформатором и военным стратегом, совершившим переход от античности к средневековью. Выходец из тёмной массы провинциального крестьянства Юстиниан сумел прочно и твердо усвоить себе две грандиозные идеи: римскую идею всемирной монархии и христианскую идею царства Божия. Объединение обеих идей и проведение их в действие с помощью власти в светском государстве, принявшем эти две идеи в качестве политической доктрины Византийской империи.
При императоре Юстиниане Византийская империя достигла своего рассвета, после долгого периода упадка, монарх пытался реставрировать империю и вернуть ей былое величие. Считается, что Юстиниан подпадал под влияние сильного характера своей жены Феодоры, которую он торжественно короновал в 527 г.
Историки считают, что главной целью внешней политики Юстиниана было возрождение Римской империи в её прежних границах, империя должна была превратиться в единое христианское государство. Вследствие этого, все войны проводимые императором были направлены на расширение своих территорий, особенно на запад, на территории павшей Западной Римской империи.
Главным полководцем Юстиниана, мечтавшиго о возрождении Римской империи, был Велизарий,
ставший полководцем в 30-летнем возрасте. 
В 533 году Юстиниан отправил армию Велизария в северную Африку на покорение королевства вандалов. Война с вандалами проходила успешно для Византии и уже в 534 году полководец Юстиниана одержал решительную победу. Как и в африканской кампании, полководец Велизарий держал в византийской армии множество наёмников — диких варваров.
Даже заклятые враги могли помочь Византийской империи - достаточно было им заплатить. Так, гунны составляли значительную часть армии Велизария , которая на 500 кораблях отправилась из Константинополя в Северную Африку. Кавалерия гуннов , служившая наёмниками в византийской армии Велизария, сыграла решающую роль в войне против Вандальского королевства в северной Африке. Во время генерального сражения противники бежали от дикой орды гуннов и скрылись в нумидийской пустыне. Затем полководец Велизарий занял Карфаген.
После присоединения Северной Африки в Византийском Константинополе обратили взоры на Италию, на территории которой существовало королевство остготов. Император Юстиниан Великий решил объявить войну германским королевствам , которые вели между собой постоянные войны и были ослаблены накануне вторжения армии Византии.
Война с остготами шла успешно, и королю остготов пришлось обратиться за помощью к Персии. Юстиниан обезопасил себя на Востоке от удара с тыла, заключив мир с Персией и развернул кампанию для вторжения в Западную Европу.
Первым делом полководец Велизарий занял Сицилию, где он не встретил особого сопротивления. Итальянские города также сдавались один за другим, пока византийцы не подошли к Неаполю.
Belisarius (505-565), Byzantine general under Justinian I, 540 (1830). Belasarius refusing the crown of their kingdom in Italy offered to him by the Goths in 540. Belisarius was a brilliant general who defeated a range of enemies of the Byzantine Empire, virtually doubling its territory in the process. (Photo by Ann Ronan Pictures/Print Collector/Getty Images)
После падения Неаполя папа римский Сильверий предложил Велизарию войти в священный город. Готы покинули Рим , и вскоре Велизарий занял Рим столицу империи. Византийский военачальник Велизарий, однако, понимал, что противник лишь собирается с силами, поэтому сразу же принялся укреплять стены Рима. Последовавшая затем осада Рима готами продолжалась один год и девять дней (537 - 538 гг.). Византийская армия, оборонявшая Рим, не только выдержала атаки готов, но и продолжила своё наступление вглубь Апеннинского полуострова.
Победы Велизария позволили Византийской империи установить контроль над северо-восточной частью Италии. Уже после смерти Велизария был создан экзархат (провинция) со столицей в Равенне . Хотя Рим в дальнейшем был потерян для Византии, так как Рим фактически попал под управление папы, Византия сохраняла владения в Италии вплоть до середины VIII века.
При Юстиниане территория Византийской империи достигла своих самых огромных размеров за все время существования империи. Юстиниану удалось практически полностью восстановить прежние границы Римской империи.
Византийский император Юстиниан захватил всю Италию и практически всё побережье Северной Африки, и юго-восточную часть Испании. Таким образом, территория Византии увеличивается вдвое, но не достигает прежних границ Римской империи.
Уже в 540 году новоперсидское
царство Сасанидов расторгло мирный
договор с Византией и активно готовилось к войне. Юстиниан оказался в трудном положении, ведь Византия не могла выдержать войны на два фронта.
Внутренняя политика Юстиниана Великого
Кроме активной внешней политики, Юстиниан также вёл разумную внутреннюю политику. При нём была отменена римская система управления государством, которою заменила новая – византийская. Юстиниан активно занялся укреплением государственного аппарата, а также пытался усовершенствовать налогообложение . При императоре были соединены гражданские и военные должности, были предприняты попытки уменьшить коррупцию путём повышения платы чиновникам.
В народе Юстиниана прозвали «бессонным императором», так как он работал и днём и ночью над реформированием государства.
Историки считают, что военные успехи Юстиниана были его главной заслугой, однако внутренняя политика, особенно во второй половине его правления, опустошила государственную казну.
Император Юстиниан Великий оставил после себя знаменитый архитектурный памятник, который существует и сегодня – Собор Святой Софии . Это здание считают символом «золотого века» в Византийской империи. Этот собор является вторым по величине христианским храмом в мире и уступает только Собору Святого Павла в Ватикане . Сооружением Собора Святой Софии император Юстиниан добился расположение Папы Римского и всего христианского мира.
Во время правления Юстиниана вспыхнула первая в мире пандемия чумы, которая охватила всю Византийскую империю. Наибольшее количество жертв было зафиксировано в столице империи Константинополе, здесь погибло 40% всего населения. За подсчётами историков, общее число жертв чумы достигло около 30 млн. человек, а возможно и больше.
Достижения Византийской империи при Юстиниане
Наибольшим достижением Юстиниана Великого считается активная внешняя политика, которая расширила территории Византии в два раза, практически вернув все утраченные земли после падения Рима в 476 году.
Вследствие многочисленных войн казна государства истощалась, и это привело к народным бунтам и восстаниям. Однако восстание побудило Юстиниана издать новые законы для граждан всей империи. Император упразднил римское право, отменил устаревшие римские законы и ввёл новые законы. Свод этих законов получил название «Свод гражданского права».
Царствование Юстиниана Великого действительно называли «золотым веком», сам он говорил: «Никогда до времени нашего правления Бог не даровал римлянам таких побед… Возблагодарите небо, жители всего мира: в ваши дни осуществилось великое дело, которого Бог признавал недостойным весь древний мир» Вознаменования величия христианства был построен Собор Святой Софии в Константинополе.
Огромный прорыв произошёл в военном деле. Юстиниану удалось создать самую большую профессиональную наёмную армию того периода. Византийская армия под предводительством Велизария принесла Византийскому императору множество побед и расширила границы Византийской империи. Однако содержание огромной наёмной армии и бесконечные воины истощили государственную казну Византийской империи.
Первую половину правления императора Юстиниана называют «золотым веком Византии», вторая же вызывала только недовольство со стороны народа. Окраины империи охватили восстания мавров и готов. А в 548 году во время второй итальянской кампании Юстиниан Великий уже не мог откликнуться на просьбы Велизария прислать деньги для армии и на оплату наёмникам.
В последний раз полководец Велизарий возглавил войска в 559 году, когда во Фракию вторглось племя котригуров. Полководец одержал победу в бою и мог бы полностью уничтожить нападавших, но Юстиниан в последний момент решил откупиться от беспокойных соседей. Однако самым удивительным стало то, что творца византийской победы даже не позвали на праздничные торжества. После этого эпизода полководец Велизарий окончательно впал в немилость и перестал играть заметную роль при дворе.
В 562 году несколько знатных жителей Константинополя обвинили прославленного полководца Велизария в подготовке заговора против императора Юстиниана. На несколько месяцев Велизарий был лишен своего имущества и положения. Вскоре Юстиниан убедился в невиновности обвиняемого и помирился с ним. Велизарий умер в покое и уединении в 565 году н.э. В тот же год испустил дух император Юстиниан Великий.
Последний конфликт между императором и полководцем послужил источником легенды о нищем, немощном и слепом военачальнике Велизарии, просившем милостыню у стен храма. Таким - попавшим в немилость - его изображает на своей знаменитой картине французский художник Жак Луи Давид.
Всемирное государство, создаваемое волей самодержавного государя - такова была мечта, которую лелеял император Юстиниан с самого начала царствования. Силой оружия возвращал он утерянные старые римские территории, затем давал им общий гражданский закон, обеспечивающий благосостояние жителей, наконец - он утверждал единую христианскую веру, призванную соединить все народы в поклонении единому истинному христианскому Богу. Таковы три незыблемых основания, на которых Юстиниан строил могущество своей империи. Юстиниан Великий верил, что «нет ничего выше и святее императорского величества»; «сами создатели права сказали, что воля монарха имеет силу закона «; «он один способен проводить дни и ночи в труде и бодрствовании, чтобы думать думу о благе народа «.
Юстиниан Великий утверждал, что благодать власти императора, как «помазанника Божьего», стоящего над государством и над церковью, получена им прямо от Бога. Император «равен апостолам» (греч. ίσαπόστολος), Бог помогает ему побеждать врагов, издавать справедливые законы. Войны Юстиниана получили характер крестовых походов — везде, где византийский император будет господином, воссияет православная вера. Его благочестие превращалось в религиозную нетерпимость и воплощалось в жестоких преследованиях за уклонение от признанной им веры. Всякий законодательный акт Юстиниан ставит «под покровительство святой Троицы».
Имя нескольких восточно римских, или византийских, императоров. После смерти императора Марциана влиятельный патриций Аспар провел избрание фракийского трибуна, сделавшегося императором под именем Л. I (457 474) и прозванного, неизвестно почему,… …
Михаил имя нескольких византийских императоров. Когда в 811 г. булгарский хан Крум разбил наголову византийцев и император Никифор I погиб на поле битвы, а сын его, Ставратий, хирел от полученной им неизлечимой раны, недруги последнего,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Император Юстиниан I на монете (1/2 фоллис) Византийская монета золотые, серебряные и бронзовые монеты … Википедия
Основная статья: Логофет Логофеты в Византийской империи (др. греч. οἱ λογοθέται) являлись, по сути, налоговыми агентами, ответственными за сбор налогов и проверку финансовой деятельности различных государственных служб. Они также контролировали… … Википедия
Статуя императора Августа в Ватиканском музее Первым императором Рима стал Октавиан Август: после победы над Марком Антонием и возвращением из Египта он устроил триумф и 13 января 27 года до н. э. сложил с себя чрезвычайные полномочия перед… … Википедия
Византийские императоры: Андроник II Палеолог в 1282 1328. Андроник III Палеолог в 1325 1341. Андроник IV Палеолог в 1376 1379 … Википедия
Византийские императоры: Иоанн V, 1379 1390; Иоанн VII, 1390 1391; Иоанн VIII, 1425 1448 … Википедия
В Википедии есть статьи о других людях с именем Зоя. Зоя Порфирородная греч. Ζωή Πορφυρογέννητη … Википедия
Эмблема Палеологов, ошибочно воспринимаемая как герб Византийской империи Страна … Википедия
Лат. Imperium Romanum Orientale греч. Βασιλεία Ῥωμαίων Империя … Википедия
Книги
- Великие династии мира. Династия Юстиниана , Павел Фреус. Несмотря на то что византийские императоры из династии Юстиниана даже не всегда были связаны друг с другом кровным родством, они внесли неоценимый вклад в становление могущества Византийской…
- Ведун Сар , Сергей Шведов. Великий Рим, Вечный Город на семи холмах, стоит на грани краха. Неукротимые варвары готовы утопить в крови последний островок античной цивилизации и на столетия погрузить мир во мрак.…
Династия Константина
1. Константин I Великий, 306–337, единовластное правление 323–337
2. Констанций II, 337–361, единовластное правление 353–561
3. Юлиан Отступник, 361–363
4. Иовиан, 363–364
5. Валент, 364–378
Династия Феодосия
1. Феодосий I Великий, 379–395
2. Аркадий, 395–408
3. Феодосий II, 408–450
4. Маркиан, 450–457
5. Лев I, 457–474
6. Зинон, 474–491
7. Анастасий, 491–518
Династия Юстиниана
1. Юстин I, 518–527
2. Юстиниан I, 527–565
3. Юстин II, 565–578
4. Тиверий II, 578–582
5. Маврикий, 582–602
6. Фока (узурпатор), 602–610
Династия Ираклия
1. Ираклий, 610–641
2. Константин II и Ираклион 641–642
3. Констант II (Константин III), 642–668
4. Константин IV Погонат, 668–685
5. Юстиниан II Ринотмет, 685–695
6. Леонтий (узурпатор), 695–698
7. Тиверий III (узурпатор), 698–705
8. Юстиниан II (вторично), 705–711
9. Филиппик, 711–713
10. Анастасий II, 713–716
11. Феодосий III, 716–717
Исаврийская династия
1. Лев III Исавр, 717–740
2. Константин V Копроним, 740–775
3. Лев IV, 775–780
4. Константин VI, 780–797
5. Ирина, 797–802
6. Никифор I (узурпатор), 802–811
7. Ставракий, 811
8. Михаил I Рангаве, 811–813
9. Лев V Армянин, 813–820
Аморийская династия
1. Михаил II Косноязычный, 820–829
2. Феофил, 829–842
3. Михаил III Пьяница, 842–867
Македонская династия
1. Василий I, 867–886
2. Лев VI Мудрый, 886–912
3. Александр, 912–913
4. Константин VII Багрянородный, 913–959, вместе с Романом I Лекапином (узурпатор) 919–944
5. Роман II, 959–963
6. Никифор II Фока, 963–969
7. Иоанн I Цимисхий, 969–976
8. Василий II Болгаробойца, 976–1025
9. Константин VIII, 1025–1028
10. Зоя, 1028–1050, с соправителями:
11. Роман III Аргир, 1028–1034
12. Михаил IV Пафлагонянин, 1034–1041
13. Михаил V Калафат (племянник Михаила IV, усыновленный Зоей), 1041–1042
14. Константин IX, 1042–1054
15. Феодора, 1054–1056
16. Михаил VI Стратиотик, 1056–1057
Династия Дуков и Комнинов
1. Исаак I Комнин, 1057–1059
2. Константин X Дука, 1059–1067
3. Роман IV Диоген, 1067–1071
4. Михаил VII Дука, 1071–1078
5. Никифор III Вотаниат (узурпатор), 1078–1081
6. Алексей I Комнин, 1081–1118
7. Иоанн II Комнин, 1118–1143
8. Мануил I Комнин, 1143–1180
9. Алексей II Комнин, 1180–1183
10. Андроник I Комнин, 1183–1185
Династия Ангелов
1. Исаак II, 1185–1195
2. Алексей III, 1195–1203
3. Исаак II (вторично) вместе с сыном Алексеем IV, 1203–1204
4. Алексей V Мурзуфл (узурпатор), 1204
Латинские императоры Константинополя
1. Балдуин Фландрский, 1204–1205
2. Генрих Фландрский, 1206–1216
3. Петр де Куртене, 1217
4. Иоланта, 1217–1219
5. Роберт II де Куртене, 1221–1228
6. Балдуин II, 1228–1261, вместе с Иоанном де Бриеннь в качестве регента, 1229–1237, единоличное правление, 1240–1261
Греческие императоры Никеи
1. Феодор I Ласкарь, 1204–1222
2. Иоанн III Ватац, 1222–1254
3. Феодор II Ласкарь, 1254–1258
4. Иоанн IV Ласкарь, 1258–1259
5. Михаил VIII Палеолог (узурпатор), 1259–1261
Династия Палеологов
1. Михаил VIII Палеолог, 1259–1282
2. Андроник II, 1282–1328, вместе с сыном Михаилом IX 1295–1320
3. Андроник III, 1328–1341
4. Иоанн V, 1341–1376
5. Иоанн VI Кантакузин (узурпатор), 1341–1355
6. Андроник IV (сын Иоанна V), 1376–1379
7. Иоанн V (вторично), 1379–1391
8. Иоанн VII (сын Андроника IV, узурпатор), 1390
9. Мануил II, 1391–1425
10. Иоанн VIII, 1425–1448
11. Константин XI Драгас, 1448–1453
Приложение 2
Предстоятели Русской Церкви
Митрополиты Киевские и всея Руси (988–1305 гг.)
1. Михаил?
2. Леон (Леонтий)?
3. Феофилакт, 988–до 1018 г.
4. Иоанн I, до 1018–ок. 1030 г.
5. Феопемпт, около 1035–1040-е гг.
6. Кирилл?
7. Иларион, 1051–1054 гг.
8. Ефрем, 1054/1055–ок. 1065 г.
9. Георгий, ок. 1065–ок. 1076 г.
10. Иоанн II, не позднее 1076/1077–после августа 1089 г.
12. Николай, ок. 1093–до 1104 г.
15. Михаил I, лето 1130–1145 г.
17. Константин I, 1156–1158/1159 г.
19. Иоанн IV, весна 1164–1166 г.
20. Константин II, 1167–1169/1170 гг.
21. Михаил II, весна 1171–?
22. Никифор II, до 1183–после 1201 г.
24. Кирил I, 1224/1225–лето 1233 г.
25. Иосиф, 1236–?
Митрополиты Московские и всея Руси
1. Петр (1308–1326 гг.)
2. Феогност (1328–1353 гг.)
3. Алексий (1353–1378 гг.)
4. Пимен (1380–1387 гг.)
5. Киприан (1388–1406 гг.)
6. Фотий (1408–1431 гг.)
7. Герасим (1433–1435 гг.)
8. Исидор (1436–1441 гг.)
9. Иона (1448–1461 гг.)
10. Феодосий (1461–1464 гг.)
11. Филипп (1-й) (1464–1473 гг.)
12. Геронтий (1473–1489 гг.)
13. Зосима (1490–1494 гг.)
14. Симон (1495–1511 гг.)
15. Варлаам (1511–1521 гг.)
16. Даниил (1522–1539 гг.)
17. Иоасаф (1539–1542 гг.)
18. Макарий (1542–1563 гг.)
19. Афанасий (1564–1566 гг.)
20. Филипп (1566–1568 гг.)
21. Кирилл IV (1568–1572 гг.)
22. Антоний (1572–1581 гг.)
23. Дионисий (1581–1587 гг.)
24. Иов (1587–1589 гг.)
Патриархи Московские и всея Руси
1. Иов (умер в 1607 г.) патриарх в 1589–1605 гг.
2. Игнатий (1540–1610/20) лжепатриарх в 1605–1606 гг.
3. Гермоген (1530–1612) патриарх в 1606–1612 гг.
4. Филарет (1554–1633) патриарх в 1619–1633 гг.
5. Иоасаф I патриарх в 1634–1640 гг.
6. Иосиф патриарх в 1642–1652 гг.
7. Никон (1605–1681) патриарх в 1652–1666 гг. (фактически до 1558 г.)
8. Иоасаф II патриарх в 1667–1672 гг.
9. Питирим патриарх в 1672–1673 гг.
10. Иоаким (1621–1690) патриарх в 1674–1690 гг.
11. Адриан (1627–1700) патриарх в 1690–1700 гг.
12. Синодальный период (1700–1917 гг.)
13. Тихон (1917–1925 гг.);
14. Сергий (1943–1944 гг.);
15. Алексий I (1945–1970 гг.);
16. Пимен (1970–1990 гг.);
17. Алексий II (1990–2008 гг.);
18. Кирилл с 2009 г.
Учебное издание
Шарков Илья Геннадиевич
Леонова Маргарита Сергеевна
Православная культура
Учебное пособие
Ответственный за выпуск Н.В. Ковбасюк
ИД № 06457 от 19.12.01 г. Издательство ЮРГУЭС.
Подписано в печать 19.11.09 г.
Формат бумаги 60x84/16. Усл. печ. л. 14,6. Тираж 100 экз. Заказ № 675.
ПЛД № 65-175 от 05.11.99 г.
Типография Издательства ЮРГУЭС.
346500, г. Шахты, Ростовская обл., ул. Шевченко, 147
Жизнь и быт Византийской императрицы
В самой отдаленной части императорского дворца в Константинополе, за помещениями охранной стражи и приемными палатами, среди тенистых садов с фонтанами, представлявших, по выражению одного летописца, новый Эдем, как бы второй рай, находилось частное обиталище византийских императоров.
Византийская императрица Афинаида (Евдокия)
7 июня 421 года благочестивейший император Феодосий, имевший тогда около двадцати лет от роду, женился на молодой девушке родом из Афин, где отец ее был преподавателем в университете. Рожденная в языческой вере, она, чтобы вступить на престол Константина, должна была перейти в христианство и в то же время, в самый день своего крещения, обменять свое красивое имя Афинаида на более подходящее для императрицы и более христианское имя - Евдокия.
Византийская императрица Феодора
Приключения Феодоры, императрицы Византийской, поднявшейся с подмостков ипподрома и затем сразу попавшей на трон цезарей, во все времена возбуждали особенное любопытство и заставляли разыгрываться воображение. Еще при ее жизни ее необычайное счастье так поражало современников, что константинопольские обыватели для объяснения его выдумывали самые невероятные истории, множество всяких сплетен, тщательно собранных Прокопием для потомства в Тайной истории.
Византийская императрица Ирина
Подобно Афинаиде-Евдокии, Ирина была родом из Афин; подобно ей, она была сиротой в то время, как по неизвестным нам причинам, в которых, несомненно, красота ее играла главную роль, она стала невесткой императора. Но дальше этого сходство между двумя царицами не идет.
Жизнь женщины среднего сословия Византии
Что мы меньше всего знаем об исчезнувших обществах, с чем менее знакомят нас документы, но что, быть может, сильнее всего заинтересовало бы нас - это чувства, обычаи и мысли, положение и домашняя жизнь средних классов. Насчет великих особ, императоров и императриц, пап и патриархов, министров и полководцев, насчет всех, занимавших первые места и игравших главные роли на исторической сцене, мы осведомлены достаточно полно и достаточно точно; мы знаем их действия, можем разобраться в их мотивах и льстим себя уверенностью, что способны проникнуть вглубь их души.
Царица Феодора выступает против гонений на церковь
Императрица была родом из Азии, она родилась в Пафлагонии в семье чиновника. Родители ее были люди благочестивые, очень преданные почитанию икон, против которых при преемниках благочестивейшей императрицы Ирины императорское правительство вновь подняло гонение, и, по-видимому, они даже на деле доказали довольно горячую преданность своим верованиям. Воспитанная в такой среде, Феодора, естественно, была набожна и очень почитала святые иконы; поэтому она сначала чувствовала себя несколько неловко в придворном мире, куда замужество внезапно перенесло ее.
Василий Македонянин
Василий родился приблизительно в 812 году в окрестностях Адрианополя в темной крестьянской семье бедных колонистов армянского происхождения, которая переселилась в Македонию, разорилась от болгарской войны и осталась окончательно без всяких средств вследствие последнего несчастия, смерти отца. Василию, единственной поддержке матери и сестер, было тогда двадцать пять или двадцать шесть лет. Это был большой и сильный малый, с здоровыми мускулами, могучего телосложения; густые вьющиеся волосы обрамляли его энергичное лицо. При этом совершенный невежда - Василий не умел ни читать, ни писать, - он прежде всего представлял из себя красивое человеческое животное. Этого оказалось достаточно, чтобы быть счастливым.
Византийский император Лев Мудрый
Ни физически, ни нравственно Лев VI не походил на своего отца; и то, что рассказывали о его рождении - все были уверены, что он сын Михаила III, - достаточно, впрочем, объясняет это глубокое несходство. Довольно тщедушный, новый царь был слабого здоровья, и одна эта подробность дает возможность предполагать, сколько в продолжение его царствования зарождалось честолюбивых замыслов в постоянном чаянии, что вот-вот найдутся новые пути к открывшемуся наследию. Любя сидячий образ жизни, отнюдь не склонный к частым передвижениям и тяжелым трудам военной жизни, Лев VI охотно замыкался в своем дворце, крайне озабоченный вопросами церемониала.
Византийская царица Феофано
Среди византийских цариц Феофано почти так же знаменита, как Феодора. После того как лет пятнадцать назад Гюстав Шлюмберже в своей прекрасной книге сделал попытку оживить перед нами этот яркий и соблазнительный образ и рассказал ее романическую судьбу, эта забытая царица вдруг сразу вновь выступила на исторической сцене и до известной степени стяжала себе славу.
Византийская императрица Зоя
В течение почти четверти века порфирородная Зоя наполняла императорский дворец своими скандальными похождениями, и ее история, несомненно, одна их самых пикантных, какие только сохранились в византийских летописях, и одна из наиболее нам известных. В то время как относительно большинства монархинь, чередовавшихся в Священном дворце, мы осведомлены настолько плохо, что с большим трудом можем сделать с них слабый набросок, Зоя, наоборот, является перед нами в самом ярком свете.
Жизнь среднего класса в Византии в 11 веке
Императрица Феодота не играла никакой роли в событиях своего времени; ничто не могло быть проще, спокойнее, скромнее и в известном отношении банальнее ее существования; но именно поэтому она и представляет в наших глазах особый интерес. Благодаря ей мы проникаем немного в домашнюю и семейную жизнь этого исчезнувшего общества, и ее портрет можно считать ценным и до известной степени типичным. Она является как бы представительницей многих тысяч византийских женщин, ее современниц, подобно ей не занимавших видных мест в истории, но живших, подобно ей, благочестивой, достойной, смиренной жизнью, как приличествует порядочной женщине; и таким образом, ее частный пример удивительно наглядно показывает нам, каковы были занятия, заботы и радости византийской семьи среднего класса в XI веке.
Жизнь аристократии в Византии в 11 веке
Среди феодальной и военной знати Византии одним из самых знаменитых родов середины XI века был род Комнинов. Помимо обширных владений в Азии и других несметных богатств род этот прославился еще благодаря своим заслугам перед государством: глава его, Исаак, был тогда одним из самых знаменитых полководцев империи. Поэтому, когда в 1057 году старшие военные чины в негодовании против неумелого правления гражданской власти решились поднять мятеж, они с общего согласия провозгласили Комнина царем Византийским. Так Исаак положил начало будущему величию своего рода.
Отношения Византии и Запада в эпоху крестовых походов
Когда в последние годы XI века первый крестовый поход привел византийский Восток к непосредственным и прямым отношениям с латинским Западом, велик был контраст и глубоко различие между двумя цивилизациями или, вернее, между двумя встретившимися лицом к лицу мирами.
Византийская императрица Анна Комнина
Новая царица обожала мать, и та в свою очередь выказывала старшей дочери особое предпочтение; она восхищалась хорошенькой женщиной с изящной фигурой, белоснежным цветом лица и прелестными голубыми глазами, какой была императрица Мария, и много лет спустя с глубоким волнением вспоминали, какую привязанность выражала ей эта прелестная царица, достойная резца Фидия или кисти Апеллеса, бывшая такой удивительной красоты, что, кто видел ее, приходил в совершенный восторг.
Византийская императрица Ирина Дука
Алексей Комнин сразу понял, какую могучую поддержку в будущем представляет такой брак для его честолюбивых планов. Поэтому, несмотря на сопротивление матери, он в конце 1077 года женился на юной Ирине Дуке, дочери Андроника Дуки, протовестария, протопроедра, великого доместика схол Востока, и внучке кесаря Иоанна Дуки.
Андроник Комнин
Андроник Комнин - это настоящий тип византийца XII века, со всеми его добродетелями и со всеми его пороками. Высокий ростом (говорят, в нем было более шести футов), геркулесовой силы и несравненного изящества, он обладал, по выражению одного современника, «красотой, действительно казавшейся достойной трона».
Федор Продром
Около первой половины XII века жил в Константинополе один бедняк писатель по имени Федор Продром. Он сам себя называл Птохопродромом, то есть бедным Продромом; и действительно, трудно было встретить между литераторами другого такого нуждающегося, голодного попрошайку. Всю свою жизнь он провел в поисках богатых покровителей, в выпрашивании денег у императора, у царевичей и цариц, знатных вельмож и сановников; плакался, чтобы их растрогать, на свою бедность, на свои несчастия, на свое плохое здоровье, на свою старость, выпрашивая у них денег в виде платы за свои хвалебные слова, эпиталамы, соболезнования, или места, или хоть кровать в госпитале. Нищий и тщеславный в одно и то же время, очень гордый своим происхождением, воспитанием, талантом и при всем этом способный на всякую пошлость, он представляет любопытный тип писателя эпохи Комнинов, гордившихся тем, что они любили писателей и покровительствовали им.
Выходцы из Византии на Западных престолах
Не один раз начиная с Х века политика отступала от правил, формулированных таким образом, и многие девушки из императорского дома должны были, смирившись, выйти замуж за того или другого из монархов-варваров. Византийский двор старался дать наилучшее объяснение этим неравным бракам и всякими тонкими ухищрениями оправдать такое унижение его гордости.
Византийская императрица Берта Зульцбахская
Конрад так же чувствовал потребность в поддержке против все возрастающих честолюбивых замыслов Рожера II. Поэтому он откликнулся на сделанные ему предложения и указал византийским послам как на возможную жену для царевича Мануила на одну из сестер своей жены, на графиню Берту Зульцбахскую.
Византийская императрица Агнеса Французская
Она была второй дочерью Людовика VII от его третьей жены, Алисы Шампанской, следовательно, младшей сестрой Филиппа-Августа.
Констанция Гогенштауфен
В 1241 году Иоанн Дука Ватац потерял свою первую жену Ирину Ласкарь.
Скоро после этого, «устав от своего одиночества», как говорит один современник, он задумал жениться вторично и попросил у своего великого союзника руку его дочери. Она носила имя Констанции и родилась от брака Фридриха II с Бианкой Ланчией, той самой, которая была также матерью знаменитого Манфреда. Император охотно согласился на брак, укреплявший его союз с греками; и несмотря на то, что между будущими супругами была громадная разница в летах, - в 1244 году Иоанну было пятьдесят два года, а Констанция была совсем молоденькая, - брак был решен.
Иоланта Монферратская, жена Андроника II
Среди знатных фамилий Запада, явившихся во второй половине XII века искать счастия в Византии, одной из самых знаменитых были маркизы Монферратские. Иоланта Монферратская происходила от маркиза Бонифация; ей было одиннадцать лет, когда в 1284 году она вышла замуж за Андроника II. Для царя это, как видно, была не очень блестящая партия. Но надо принять в соображение, что латиняне этого времени совсем не видели, как их отцы, никакой особой чести в брачном союзе с византийским домом, что папы довольно плохо смотрели на всякий союз с схизматиками.
Анна Савойская, жена Андроника III
В начале 1325 года молодой император Андроник, которого дед, несмотря на свое нежелание, должен был короновать в Святой Софии, искал себе жену. Ему было тогда двадцать восемь лет, и он был вдовцом. Он женился раньше на Ирине Брауншвейгской, но за несколько месяцев до коронования она умерла, не оставив детей; и в интересах династии требовалось, чтобы царевич немедля вступил в новый брак. Поэтому старались утешить Андроника, доказать ему необходимость нового брака и усиленно искали ему невесту. Выбор византийского двора остановился в конце концов на одной из дочерей графа Савойского Амедея V, она была сирота и жила вместе со своим братом.
Браки семьи Палеологов
Обзор браков семьи.
Василий Дигенис Акрит
История приключений Василия Дигениса Акрита переносит нас в Х век, и история эта чрезвычайно любопытна и поучительна для ознакомления с византийской жизнью того времени.
Романы Белтандр и Хрисанца, Ливистр и Родамна
Роман Дигениса Акрита познакомил нас с Византией рыцарской и героической в эпоху, предшествующую крестовым походам. Другие произведения того же рода после эпохи крестовых походов не менее любопытны и не менее поучительны для истории византийского общества.
Copyright BioFile 2007-2016
Константин Великий — первый христианский император
На обломках Римской империи в 395 году н.э. возникла новая империя – Византия. Могущество и сила государства во многом зависят от ее правителей.
Византия была самодержавной монархией. Единовластным правителем, в выборах которого принимали участие сенат, военные и народ, считался император. В Византии называли их василевсами. Власть василевса была непререкаемой и считалась священной. Христианская церковь старалась поддержать правителей. Когда их изображали на фресках, мозаиках, портретах, то обязательно наделяли нимбом, зачастую на живописных полотнах василевсы изображались рядом с Иисусом Христом, Богородицей и Апостолами.
Император мог влиять на принятие законов, вершить правосудие, осуществлять кадровую политику. Он командовал армией, управлял административной системой страны, заботился о положении страны на международной арене и проводил внешнюю политику. Император должен был действовать как слуга Бога, и все его поступки должны были быть праведными. Власть считалась божественной, а потому не передавалась по наследству. Стать императором мог каждый. И примеры в истории Византии были. Крестьянского происхождения был Юстиниан, Василий І и Роман І. За тысячелетнюю историю Византии ею правили 109 императоров. Были годы славы и величия, но были и периоды разрухи и бесславия. Тесно связанные с государственным правлением, отвечающие перед народом за свои поступки василевсы чаще обладали трагической судьбой. Только 38 их них умерли своей смертью.
Константин І Великий (306-337 гг.)
Были в истории Византии такие правители, деятельность которых впоследствие повлияла на ход мировой истории. Одним из таких был Константин І Великий, который был еще Римским императором. Этому первому византийскому правителю христианство обязано своим утверждением в качестве государственной религии. Государство Византия получило свое название от города на берегу Босфорского залива, называвшегося тогда «Византий». Там в 330 году было решено заложить столицу. Новую столицу на месте города Византия назвали Константинополем (в честь первого императора). Уже после этого, в 395 году, Римская империя полностью распалась, и начался отсчет истории Византии.
При Константине, утвердившем христианство, был проведен Первый Вселенский собор. Он был первым императором, который умер христианином. В центре Рима на Триумфальной арке Константина были изображены его победы и торжественные походы. После него такой чести уже не удостаивался никто. Константин Великий остался в истории символом образцового христианского государя.
Лев Великий (457-474 гг.)
Св. император Лев I Великий. Бюст, Лувр.
Этого императора еще называли Макаллой, что в переводе обозначало «мясник». Это прозвище связано с происхождением императора, который, прежде чем стать воином, был мясным торговцем. Обряд царского венчания впервые был проведен при возведении на трон Льва. Помазание миром означало освобождение нового василевса от грехов, которые ему придется совершить, будучи у власти. После Льва этот обряд стал обязательным для всех. Лев стал сильным и решительным правителем. При нем византийская дипломатия была особенно сильна и имела влияние в мире. Ему удалось достичь примирения с готами и остготами, которые подвергали страну нападениям. Он боролся с арианством, отстаивал христианскую церковь. Он был ревностным хранителем Православия, помогал духовенству, способствовал строительству храмов. При нем была найдена и торжественно возложена во Влахерне риза Богородицы. Льва назвали «счастливейшим из царей», а церковь причислила его к лику святых исповедников.
Юстиниан Великий (482–565 гг.)
Юстиниан Великий. Мозаика в церкви Сан-Витале в Равенне
При Юстиниане Византия достигла своего наивысшего расцвета. Империя успешно боролась с иностранными захватчиками, осуществляла завоевательскую политику, отвоевала Северную Африку, Италию, часть Испании. При нем были восстановлены границы Римской империи, но продолжалось это недолго.
СПИСОК ВИЗАНТИЙСКИХ ИМПЕРАТОРОВ
Он был умным, энергичным реформатором, простым и великодушным человеком. В отношении к врагам наоборот – коварным и беспощадным. Он жестоко преследовал еретиков и язычников, непокорную знать. При этом Юстиниан был автором свода гражданских законов, известных под названием «Кодекс Юстиниана». В его время особенно много строилось крепостей, дворцов и храмов. Самым знаменитым стал храм Святой Софии, сооруженный в Константинополе как самый главный христианский храм. Современники Юстиниана – Прокопий Кесарийский и Иоанн Лид – показывают его великим завоевателем, мудрым и справедливым правителем, праведным христианином. Но записи о жизни и деяниях василевса Юстиниана разнятся противоречиями. Существуют сведения о нем как о кровожадном, ненасытном и своенравном императоре.
Все из описанных выше правителей Византии были фигурами неоднозначными. По-разному они влияли на внешнюю и внутреннюю политику своей страны. Но Византия при их правлении была сильной и могущественной державой, с которой считались во всем мире. Культура этой страны имела непревзойденное значение для развития культуры других стран. А идею божественной и святой власти несли в себе все трое – Великие василевсы Константин, Лев и Юстиниан.
Похожие статьи:
- Храмы Византии
- Особенности Византии
- Города Византии
Метки: великий, византия, император, правитель
Предыдущая123456789Следующая
Династия Константина
1. Константин I Великий, 306–337, единовластное правление 323–337
2. Констанций II, 337–361, единовластное правление 353–561
3. Юлиан Отступник, 361–363
4. Иовиан, 363–364
5. Валент, 364–378
Династия Феодосия
Хронологический список византийских императоров
Феодосий I Великий, 379–395
2. Аркадий, 395–408
3. Феодосий II, 408–450
4. Маркиан, 450–457
5. Лев I, 457–474
6. Зинон, 474–491
7. Анастасий, 491–518
Династия Юстиниана
1. Юстин I, 518–527
2. Юстиниан I, 527–565
3. Юстин II, 565–578
4. Тиверий II, 578–582
5. Маврикий, 582–602
6. Фока (узурпатор), 602–610
Династия Ираклия
1. Ираклий, 610–641
2. Константин II и Ираклион 641–642
3. Констант II (Константин III), 642–668
4. Константин IV Погонат, 668–685
5. Юстиниан II Ринотмет, 685–695
6. Леонтий (узурпатор), 695–698
7. Тиверий III (узурпатор), 698–705
8. Юстиниан II (вторично), 705–711
9. Филиппик, 711–713
10. Анастасий II, 713–716
11. Феодосий III, 716–717
Исаврийская династия
1. Лев III Исавр, 717–740
2. Константин V Копроним, 740–775
3. Лев IV, 775–780
4. Константин VI, 780–797
5. Ирина, 797–802
6. Никифор I (узурпатор), 802–811
7. Ставракий, 811
8. Михаил I Рангаве, 811–813
9. Лев V Армянин, 813–820
Аморийская династия
1. Михаил II Косноязычный, 820–829
2. Феофил, 829–842
3. Михаил III Пьяница, 842–867
Македонская династия
1. Василий I, 867–886
2. Лев VI Мудрый, 886–912
3. Александр, 912–913
4. Константин VII Багрянородный, 913–959, вместе с Романом I Лекапином (узурпатор) 919–944
5. Роман II, 959–963
6. Никифор II Фока, 963–969
7. Иоанн I Цимисхий, 969–976
8. Василий II Болгаробойца, 976–1025
9. Константин VIII, 1025–1028
10. Зоя, 1028–1050, с соправителями:
11. Роман III Аргир, 1028–1034
12. Михаил IV Пафлагонянин, 1034–1041
13. Михаил V Калафат (племянник Михаила IV, усыновленный Зоей), 1041–1042
14. Константин IX, 1042–1054
15. Феодора, 1054–1056
16. Михаил VI Стратиотик, 1056–1057
Династия Дуков и Комнинов
1. Исаак I Комнин, 1057–1059
2. Константин X Дука, 1059–1067
3. Роман IV Диоген, 1067–1071
4. Михаил VII Дука, 1071–1078
5. Никифор III Вотаниат (узурпатор), 1078–1081
6. Алексей I Комнин, 1081–1118
7. Иоанн II Комнин, 1118–1143
8. Мануил I Комнин, 1143–1180
9. Алексей II Комнин, 1180–1183
10. Андроник I Комнин, 1183–1185
Династия Ангелов
1. Исаак II, 1185–1195
2. Алексей III, 1195–1203
3. Исаак II (вторично) вместе с сыном Алексеем IV, 1203–1204
4. Алексей V Мурзуфл (узурпатор), 1204
Латинские императоры Константинополя
1. Балдуин Фландрский, 1204–1205
2. Генрих Фландрский, 1206–1216
3. Петр де Куртене, 1217
4. Иоланта, 1217–1219
5. Роберт II де Куртене, 1221–1228
6. Балдуин II, 1228–1261, вместе с Иоанном де Бриеннь в качестве регента, 1229–1237, единоличное правление, 1240–1261
Греческие императоры Никеи
1. Феодор I Ласкарь, 1204–1222
2. Иоанн III Ватац, 1222–1254
3. Феодор II Ласкарь, 1254–1258
4. Иоанн IV Ласкарь, 1258–1259
5. Михаил VIII Палеолог (узурпатор), 1259–1261
Династия Палеологов
1. Михаил VIII Палеолог, 1259–1282
2. Андроник II, 1282–1328, вместе с сыном Михаилом IX 1295–1320
3. Андроник III, 1328–1341
4. Иоанн V, 1341–1376
5. Иоанн VI Кантакузин (узурпатор), 1341–1355
6. Андроник IV (сын Иоанна V), 1376–1379
7. Иоанн V (вторично), 1379–1391
8. Иоанн VII (сын Андроника IV, узурпатор), 1390
9. Мануил II, 1391–1425
10. Иоанн VIII, 1425–1448
11. Константин XI Драгас, 1448–1453
Приложение 2
Предстоятели Русской Церкви
Митрополиты Киевские и всея Руси (988–1305 гг.)
1. Михаил?
2. Леон (Леонтий)?
3. Феофилакт, 988–до 1018 г.
4. Иоанн I, до 1018–ок. 1030 г.
5. Феопемпт, около 1035–1040-е гг.
6. Кирилл?
7. Иларион, 1051–1054 гг.
8. Ефрем, 1054/1055–ок. 1065 г.
9. Георгий, ок. 1065–ок. 1076 г.
10. Иоанн II, не позднее 1076/1077–после августа 1089 г.
12. Николай, ок. 1093–до 1104 г.
15. Михаил I, лето 1130–1145 г.
17. Константин I, 1156–1158/1159 г.
19. Иоанн IV, весна 1164–1166 г.
20. Константин II, 1167–1169/1170 гг.
21. Михаил II, весна 1171–?
22. Никифор II, до 1183–после 1201 г.
24. Кирил I, 1224/1225–лето 1233 г.
25. Иосиф, 1236–?
Митрополиты Московские и всея Руси
1. Петр (1308–1326 гг.)
2. Феогност (1328–1353 гг.)
3. Алексий (1353–1378 гг.)
4. Пимен (1380–1387 гг.)
5. Киприан (1388–1406 гг.)
6. Фотий (1408–1431 гг.)
7. Герасим (1433–1435 гг.)
8. Исидор (1436–1441 гг.)
9. Иона (1448–1461 гг.)
10. Феодосий (1461–1464 гг.)
11. Филипп (1-й) (1464–1473 гг.)
12. Геронтий (1473–1489 гг.)
13. Зосима (1490–1494 гг.)
14. Симон (1495–1511 гг.)
15. Варлаам (1511–1521 гг.)
16. Даниил (1522–1539 гг.)
17. Иоасаф (1539–1542 гг.)
18. Макарий (1542–1563 гг.)
19. Афанасий (1564–1566 гг.)
20. Филипп (1566–1568 гг.)
21. Кирилл IV (1568–1572 гг.)
22. Антоний (1572–1581 гг.)
23. Дионисий (1581–1587 гг.)
24. Иов (1587–1589 гг.)
Патриархи Московские и всея Руси
1. Иов (умер в 1607 г.) патриарх в 1589–1605 гг.
2. Игнатий (1540–1610/20) лжепатриарх в 1605–1606 гг.
3. Гермоген (1530–1612) патриарх в 1606–1612 гг.
4. Филарет (1554–1633) патриарх в 1619–1633 гг.
5. Иоасаф I патриарх в 1634–1640 гг.
6. Иосиф патриарх в 1642–1652 гг.
7. Никон (1605–1681) патриарх в 1652–1666 гг. (фактически до 1558 г.)
8. Иоасаф II патриарх в 1667–1672 гг.
9. Питирим патриарх в 1672–1673 гг.
10. Иоаким (1621–1690) патриарх в 1674–1690 гг.
11. Адриан (1627–1700) патриарх в 1690–1700 гг.
12. Синодальный период (1700–1917 гг.)
13. Тихон (1917–1925 гг.);
14. Сергий (1943–1944 гг.);
15. Алексий I (1945–1970 гг.);
16. Пимен (1970–1990 гг.);
17. Алексий II (1990–2008 гг.);
18. Кирилл с 2009 г.
Учебное издание
Шарков Илья Геннадиевич
Леонова Маргарита Сергеевна
Православная культура
Учебное пособие
Ответственный за выпуск Н.В. Ковбасюк
ИД № 06457 от 19.12.01 г. Издательство ЮРГУЭС.
Подписано в печать 19.11.09 г.
Формат бумаги 60×84/16. Усл. печ. л. 14,6. Тираж 100 экз. Заказ № 675.
ПЛД № 65-175 от 05.11.99 г.
Типография Издательства ЮРГУЭС.
346500, г. Шахты, Ростовская обл., ул. Шевченко, 147
Предыдущая123456789Следующая
Византийские императоры
Византий 7 букв
Ответ на сканворд или кроссворд на вопрос: византий 7 букв
7 букв
Анталья Мечеть Йивли (перестроенная византийская церковь, ныне археологический музей) с высоким красным минаретом (XIII век), мечеть Мурат-паша (XVI век), древняя башня, первоначально использовавшаяся как маяк
Басилей В средние века басилей - официальный титул византийских императоров
Вифиния Продолжала играть значительную экономическую и культурную роль в Римской, а позднее - Византийской империях
Гандзак В 622, во время войны Ирана с Византией, Гандзак был разрушен византийцами
Гиацинт С возвращением моды на византийскую пышность украшений, ведущие ювелирные Дома начали активно включать гиацинты в свои коллекции
Держава Державные шары входили в атрибуты власти римских, византийских, германских императоров
Дигесты (Digesta или Pandectae), основная часть византийской кодификации права, известной под позднейшим названием Свод цивильного права (Corpus juris civilis).
Евдокия — византийская императрица
Ираклий (Herakleios) (575, Каппадокия, - 11 февраоя 641, Константинополь), византийский император с 610
Комнины (Komnenoi), династия византийских императоров (1081-1185).
Логофет (греческое logothetes), чиновник в византийском государственном аппарате
Милутин После успешной войны с Византией (начатой в 1282), результаты которой были закреплены миром 1299 и женитьбой Милутина на дочери византийского императора, к сербскому государству были присоединены большая часть Македонии со Скопле, Видин и другие земли
Нумидия В 46 до нашей эры территория Нумидия была превращена в римскую провинцию Новая Африка, в 429/430 нашей эры завоёвана вандалами, в 533 - византийцами
Остготы В 540 году остготские войска были разбиты византийским полководцем Велизарием, и в начале 60-х годов королевство остготов перестало существовать
Пицунда На Пицунде находился основанный греками античный и средневековый город и порт Питиунт (греческое Pityus), остатки крепостных стен, жилых построек, византийской базилики; к северо-востоку от древнего городища — храм 10 века (фрески 14 и 16 веков).
Романья Название Романья появилось в 6 веке, относилось к византийским владениям на Апеннинском полуострове, прежде всего к Равеннскому экзархату
Сабрата К югу, западу и востоку от него - постройки римского и византийского времени: остатки форума, византийской базилики Юстиниана (6 век) с мозаичным полом (ныне в Археологическом музее Сабраты).
Стамбул Постройки византийской (в том числе храм Софии) и турецкой (крепости, мечети) эпох
Феодора (начало 6 века - 548) - византийская императрица с 527 года, жена императора Юстиниана I. Куртизанка, выделялась умом, волей, обаянием; став императрицей, смещала и назначала высших должностных лиц империи, занималась дипломатической перепиской
Цезарея Остатки римско-византийских городских стен, ипподрома, театра, амфитеатра, общественные здания (2-3 века, двор с мозаичной вымосткой), 2 акведуков, византийской базилики с мозаичным полом
Похожие запросы: византий 5 букв
8 букв
9 букв
11 букв
4 буквы
6 букв
10 букв
12 букв
14 букв
3 буквы
15 букв
Популярные запросы
1
Последние запросы
Слова по длине: А — Е
Ж — Л
М — С
Т — Ч
Ш — Я
