Первое упоминание о городе относится к 1333 году. Хаджи-Тархан был одним из главных торговых и политических центров Золотой Орды. Тогда же нижневолжские города посетил арабский путешественник, секретарь багдадского халифа Ибн-Батута. Он оставил запись о Хаджи-Тархане как о значительном городе с караван-сараями, базарами, купцами разных национальностей и религии. Судя по описанию Ибн-Батуты, этот город был цветущим торговым центром: "Мы отправились в путь с султаном и со ставкою и прибыли к городу Хаджитархану (Астрахани). Тархан значит у них место, изъятое от податей... Город этот получил название своё от тюркского хаджи (паломника), одного из благочестивцев, появившегося в этом месте. Султан отдал ему это место беспошлинно, и оно стало деревней; потом оно увеличилось и сделалось городом. Это один из лучших городов с большими базарами, построенный на реке Итиле, которая одна из больших рек мира. Султан остаётся здесь до тех пор, пока усиливается стужа и эта река замерзает. Замерзают и соединённые с нею воды... По этой реке и соединённым с нею водам ездят в арбах на расстоянии 3 дней пути. Часто по ней проходят караваны, несмотря на конец зимней стужи, но (при этом) тонут и погибают".
О городе писал и венецианский купец Франческо Балдуччи Пегалотти: «город Цитрахань (Астрахань) прежде славился своей обширностью и богатством. Пряности и шёлк доставляли в Тан (Азов) через Цитрахань и потом уже на венецианских галерах привозились в Италию». Вскоре Хаджи-Тархан превратился в «яблоко раздора» политических соперников. После поражения Мамая на Куликовом поле хан Тохтамыш «завоевал удел Хаджи-Черкеса в Астрахани». Недалеко от Астрахани на месте посёлка Комсомольский Красноярского района Тохтамыш основал город Орду-ал-Муаззам - «Высокая ставка». В начале 90-х годов двадцатого века археологи раскопали остатки дворца. Тохтамыш на время объединил разрозненные части Золотой Орды, но его стремления столкнулись с геополитическими амбициями среднеазиатского эмира Тимура (Тамерлан). «Зимой 1395-1396 гг., оставив царевичей в ставке на Северном Кавказе, сам направлялся к Астрахани. «... Взяв город, Тимур всё, что в нём было живого и неживого (имущества), подвергал грабежу, после чего всех жителей выселили за черту города, а город сожгли» (Из истории походов Тимура).
Городище с тех времен у жителей получило название «Куюк-кала» -«горелый, жареный город». Разрушения были настолько велики, что восстанавливать город на старом месте оказалось невозможным. «Оставив город в развалинах, жители построили город на другом месте - на левом берегу Волги недалеко от нынешней Астрахани» (В.В. Бартольд «Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира», с.94). С 1396 года Астрахань стала ордой Тимура-Кутлук. Его преемник, хан Шадибек, в 1402 году чеканил здесь монеты под названием «Ени Астрахань» - «Новая Астрахань» (Марков. «Инвентарный каталог монет Эрмитажа», с.94). Новая Астрахань постепенно залечивала раны, нанесенные Тимуром, но вернуться к временам Ибна-Батуты она не смогла. Золотая Орда распадалась на удельные ханства. Хаджи-Тархан был вновь отстроен и стал столицей Хаджи-Тарханского (Астраханского) ханства в 1459 году. Территория ханства почти совпадала с территорией Хазарского царства: восточная граница шла по правому берегу Волги до современного Волгодонска, западная по Дону, Тереку и берегу Каспия, занимая выгодные природно-хозяйственное и стратегическое положения. Степи, поймы, дельта - исконная колыбель народов края. Ханство унаследовало древние традиции кочевой и осёдлой жизни. «Все кочевали в астраханских степях и возвращались зимовать в Астрахань». Город Астрахань (Хаджи-Тархан) оставался великим татарским торжищем. Его посещали купцы Армении, Персии, Руси, Казани, Крыма и других стран. Изобилие в пределах ханства богатых пастбищ, воды, рыбных мест, соляных озёр обеспечивали потребности астраханцев», - утверждает исследователь. (М.Г.Сафаргалиев. «Распад 3олтотой 0рды», Саранск, 1960г.).
В 1556 году Иван Грозный захватил и сжёг Хаджи-Тархан и подчинил себе всё Астраханское ханство. Поход на Астрахань возглавили стрелецкие головы И. Черемисинов и Т. Тетерин, казачий атаман Колупаев и начальник вятчан Писемский. Но ещё до их прибытия, на город успешно напал атаман Л. Филимонов, разогнавший всех жителей, хотя от пленных было известно о прибытии из Крыма в Астрахань 700 татар и 300 янычар с пушками. Вступив в город, стрельцы и казаки укрепили его и отправились к морю, где нашли и уничтожили астраханские суда. Затем они вступили в бой с самим Дервишем-Али. Сначала они одержали победу, но затем с боем отошли в город. Новый поворот событий опять был связан с междоусобицей в Ногайской Орде, закончившейся примирением детей Юсуфа с Измаилом и подчинением их России.
Так завершилось покорение Астрахани. На этот раз ханство ликвидировалось, территория его включалась в состав России. Все население (князья, мурзы, шейхи и "вся чернь Астраханской земли") принесло присягу царю на верность. Воеводы "раздавали острова и пашни по старине и приказали ясак платить по старине, как прежним царям платили, а князи от себя прислали, чтобы их государь в Крым и в ногаи не выдал и в холопстве у себя учинил".
Астраханские дела Ивана Грозного
Союзником Ивана Грозного в «астраханских делах» был глава поволжских ногайцев князь Исмаил. В 1551 году его зимние кочевья «располагались вблизи города верст за десять». В Москве находился бывший астраханский хан, племянник Исмаила Дервиш-Али. В апреле 1554 года Дервиш-Али был отправлен в Астрахань в сопровождении трех полков под командованием воеводы Пронского численностью 3 тысячи, а по подсчету М. Сафаргалиева не менее 10 тысяч. 29 июня войска на судах подошли к Переволоке, границе ханства. Встреча русского войска князя Вяземского с ханскими отрядами произошла возле Черного острова. Отряд хана был разбит. Войска на судах продолжали путь к городу. Дленные, разведчики доложили, что хан Ямгурчей стоит в 5 верстах «на царевом стане» («Ямгурчев городок»). Отряд Вяземского направился к хану, остальное войско двинулось к городу. 2 июля 1554 года Хаджи-Тархан был взят без боя.
«Узнав о взятии города, хан бежал на конях, а цариц с детьми пустил на судах к морю» (И.Зайцев, с. 154) по протоку Царев (Тиек), Чагану к старой Волги к морю в сторону Терека. По летописи «Сказание о взятии Астрахани» царицы и царевны Ямгурчея были пойманы позже казаками и возвращены к Астрахани. В улусы ханства были разосланы письма с гарантиями безопасности. К Пронскому вернулись 3 тысячи знати и с 17000 простых и «черных людей». Дервиш-Али был объявлен ханом, вассальным от Москвы.
Иван IV включил в свой титул «царь Астраханский». С независимостью Астрахани и ханства было покончено, легитимность Дервиш-Али была дипломатической ширмой «усыпления» соседних правителей. На город была наложена дань «в 1000 рублей деньгами, 3000 рыб». Московские рыболовы получили право ловить рыбу без контроля и пошлин на Волге от реки Кизани до Каспия» (И. Зайцев, с. 160).
Между тем свергнутый Ямгурчей не смирился с потерей ханства. Основные русские войска ушли из города. В мае 1555 года П. Тургенев, оставленный в Астрахани, сообщил в Москву о нападении Ямгургея и детей Юсуфа на Астрахань. Дервиш-Али сумел переманить детей Юсуфа на свою сторону, и они разбили Ямгургея. В Астрахань был послан царем Левонтий Мансуров. Крымский хан начал склонять Дервиш-Али против Москвы. Обманутые царем о передаче Астрахани ногаи тоже относились враждебно. В воздухе снова пахло войной. К Астрахани были направлены войска. В сентябре 1556 года отряды казаков Ляпуна «пришли ночью на царя и побили в улусах у него много людей». Очевидно, казаки, минуя город, занялись грабежом. «На утро собрался Дервиш царь с мурзами ногайскими и с крымцы и со всеми астраханцы, и бились с ними до Волги, идучи весь день» (И. Зайцев, с. 170). Эти события происходили в улусе Мочаги (Каспийск). Основные русские силы под командованием Черемисинова и Колупаева заняли город без боя. Воеводы начали укреплять старый город к обороне «как им бесстрашно сидеть, и на Волге казаков и стрельцов расставили и отняли всю волю у Ногай».
На приглашение воевод Дервиш-Али в Астрахань не вернулся, готовил силы напасть на город. Окончательную точку в «астраханских делах» поставил князь Исмаил. Осенью 1556 года он с Юсуфовыми детьми начал военные действия против Дервиша-Али, отбил у него артиллерию, присланную ему из Крыма, и отправил ее в город И. Черемисинову и М. Колупаеву (И.Зайцев, с. 170). Потеряв всех союзников, преследуемые ногаями, Дервиш бежит в Азов и оттуда направляется в паломничество в Мекку.
Воеводы налаживали отношения с населением ханства «черными, улусными людьми, и жителями ханских и бийских земель, велел им «жити по старому у города у Азторохане и дань давати по старине» (Летопись).
Завоевание Астрахани и присоединение к Руси вполне продуманный и поэтапный шаг Москвы после взятия Казани. Астрахань завоевана военными силами, большинство горожан погибло в стычках, коротких битвах, грабежах. Административная и духовная знать города взята в «аманаты» - заложники. В последствии, часть из них погибла, часть крещены и потеряли связь с родиной. После взятия Астрахани «мурзы и черные татары», оставшиеся в городе, были записаны в службу. Они получили название «юртовые», или «домовные», а оставшиеся в степях - «кочевные» (И. Зайцев, с. 175). Потомки их: юртовские татары Приволжского района и ногайцы Красноярского района.
В начале 1557 года Астрахань была в составе России. «Окрестные татары и ногаи зимою этого года кочевали спокойно под самим городом и торговали всю зиму, а из многих земель присылали из Шевказ, из Дербена, из Юргенга о братстве...и на весне хотели торги в Астрахани», - сообщали воеводы в Москву. Население города значительно пополнилось ногайцами из Орды.
Первым воеводой покоренного края был Иван Черемисинов. Главной задачей воевод была: охрана перевозов через Волгу, торгового пути по реке, содержания крепости в боевой готовности. Старая ханская крепость была укреплена валом и тыном, заделана каменой стеной, оснащена боевой защитой. Все ворота на ночь запирались, а ключи отдавались воеводе.
О перенесении города с правого на левый берег нет никаких сведений. Воевода с осени 1556 года до весны 1557 года, использовал Хаджи-Тархан, что на бугре от собора св. Владимира до Больших Исад.
Весной 1557 года воеводами были приняты срочные меры по закладке новой крепости, согласно фортификаций российских крепостей середины XVI века. К лету 1558 года новая крепость была построена, и первым ее посетил представитель английской торговой компании Антони Дженкинсон. «14 июля пройдя мимо старого замка, где была старая Астрахань, которую русский царь завоевал». В 1602 году Астрахань по пути в Персию навестили Какаш и Тектандер, и оставили запись: «Город Астрахань не особенно велик... большей частью постройки все деревянные, за исключением замка, окруженного плохою стеною. Город этот лет тридцать тому назад отбит у турок (татар) и находится в то время не на этом месте, а одной милею дальше». Очевидно, они с кремлевского бугра видели развалины Хаджи-Тархана. Позже при царе Борисе Годунове начато строительство Астраханского кремля. Старый город был разобран на кирпичи стен и башен кремля, сослужив добрую службу своему наследнику, дав младенцу свое имя, украсив кремлевские башни глазурным нарядом. В XVIII веке канал Варвация прорыл остатки старого города, а на бугре стали селиться беглый, «люди без роду и племени», на фундаментах мечетей и дворцов, мавзолеев выросли церкви и монастыри.
По материалам Астраханского краеведческого музея
и исследованиям Равиля Джуманова - историка, члена Союза журналистов РФ
студентка
Астраханский Государственный Технический Университет, Астрахань, Россия
научный руководитель Васильев Дмитрий Викторович
В связи с наступающим 450-летием г. Астрахани актуальным является вопрос о происхождении города: времени основания, его первоначальном местоположении и генезисе названия. Эта проблема до сих пор остается нерешенной ввиду скудости, отрывочности и противоречивости письменных источников.
Мы попытаемся дать историографический очерк по данному вопросу, для чего нам необходимо привести данные разных исторических источников, как письменных так и нумизматических и археологических, чтобы наиболее объективно осветить, различные точки зрения тех или иных исследователей данной проблемы, имеющих место в современной исторической науке.
В частности, большой интерес вызывает ряд источников XIX -XX вв, хранящихся в Государственном архиве Астраханской области. Это газетные статьи и публицистические заметки в местной прессе, отчёты об археологических «экскурсиях» членов Петровского общества исследователей Астраханского края, сведения, содержащиеся в каталогах музейных выставок и путеводителей по Нижнему Поволжью – то есть, главным образом, те сведения, которые отражают место города Хаджи-Тархан в массовом общественном сознании астраханцев в тот период, когда действительно научное изучение наследия Золотой Орды только начиналось.
В 12 км выше современной Астрахани, на правом берегу Волги, между поселками Стрелецкое и Новолесное находится урочище Шареный Бугор. Оно издавна привлекало к себе внимание местных жителей и ученых обилием находок старинных предметов, кирпича, остатков строений на поверхности земли и в обнажениях обрывов.
Традиционно на это место учеными помещается старая Астрахань, или иначе Хаджи-Тархан. Обосновывают эту традицию предания, летописи и другие исторические свидетельства. Вот, например, что говорит Е. Карнович об осаде Астрахани, крымскими татарами.
«Когда Касим – паша и Девлет-Гирей приблизились к Астрахани, то они расположили свой стан недалеко от самого города (т.е. русской Астрахани), на так называемом городище».
«По совету татар турки удержались, и атаку свою претворили в осаду и начали делать городок или шанец на том же месте, где была старая Астрахань».
Но существовала тенденция к удревнению истории Астрахани, а в частности - городища Шареный Бугор. Многие исследователи относили городищ к эпохе Хазарского каганата и помещали на этом месте его легендарную столицу – Итиль (Атель):
«Столицей хазарского царства появляется город, называющийся различно: Атель, Итиль, Этель. Развалины его открыты немного выше нынешней Астрахани, на правом берегу Волги. Интересные сведения о хазарах и их столице находятся у арабских и турецких писателей: ибн -Фадлана, ибн-Хаукаля, Масуди, Эль Идриси, Абул Феды, Хаджи Халфы, Эвлин Эфенди. В сочинениях ибн –Хальледуна и д.р. также находятся описание истоков Волги и ее населения. В XII или XIII веках появляется название Астрахани, а первое, возможно полное описание ее относится к 1473 году и принадлежит Венецианскому послу Амброзо Контарини».
Создается впечатление, будто к XIX в. люди забыли о Хаджи Тархане. Вот что писала газета «Астраханский справочный листок», №24 за 1869 г.: «Развалины находятся в верстах 10-12 выше от города Астрахани, на правом берегу реки Волги, у самой почти Рыболовной Стрелецкой ватаги. Тут нашёл и именно два города, один над другим. Обрыв Волжского берега, на котором находится замечательная древность, ясно даёт заметить это, при наглядном обозрении. Отсюда вытекает такое заключение: город Атель, известный доныне по одному только названию, и находящийся, как теперь открывается, под верхним городом Баланджаром, который был основан уже впоследствии на пепелище первого…»
Даже Петровское общество исследователей Астраханского края поддерживало эту мысль:
«Столицей Хазар был город Итиль, местонахождение которого, по разным литературным источникам, можно отнести к Шареному бугру. Этот город посещали в своё время многие арабские путешественники. Они – то и повествуют о той торговой деятельности Хазар и оригинальном строе их государства, который так интересует нас теперь».
В начале нашего века С.С. Краснодубровский уже как об общеизвестном факте говорит: «При персидском царе Хосрое Великом (532-580) в устье Волги появляется родоначальник современной Астрахани – город Балангиал. От Хосроя же обитатели южного Поволжья получили свое имя – хозар… (4) Скоро евреи из Балангиала переносят сюда свою столицу, ближе к рынкам сбыта своих товаров, город Семендер (нынешний Тарху), но оттуда их вытесняют арабы и хатаны, их основываются в 80-х гг. 7-го столетия на Шареном бугре, положил основание городу Итиль, который впоследствии раскидывается по обоим берегам Волги».
Чтобы понять, что же представляла из себя Хазарская держава и ее столица, необходимо обратиться к Географическому труду арабского историка Идриси: «Этель есть город хазар и притом их главный город. Он состоит из двух городов, поселенных вдоль по берегу реки, который он дал свое название. Хан живет в городе на западном берегу. Купцы и народ живут в городе на восточном берегу. Длина города Этель почти около трех миль
Хазары суть христиане, мусульмане и язычники; из них ни один не беспокоит другого из-за религии. Река Этель, которая течет: «из восточной страны выходит из округа Хархир». (2)
«За 1000 лет до нас низовье Волги представляется оживленным торговыми и другими международными сношениями, а на Шареном бугре сосредотачивается придворная жизнь.
Итиль разрушен Святославом в 969 году, и Хазарская держава пала. Но не это делает бугор таким замечательным пунктом для археолога. Древняя татарская Астрахань, раньше присоединенная к России, находилась на этом же месте, до перенесения ее на луговую сторону. Название бугра «Шареный» или «Жареный» - позднейшее. В древности бугор этот назывался просто «старым городищем». В 60-х годах астраханский губернский землемер и бывший редактор «Астраханского справочного листа» А.П. Архипов посетил Шареный бугор, предоставил очевидное доказательство того, что на бугре погребены остатки двух городов. Следы остатков в береговом обрыве двух городищ были явственны, Архипов тогда решил, несмотря на найденные им в верхнем слое монеты золотоордынской чеканки, что нижний пласт бугра, обнаживший следы древнего города Итиль, а верхний – Беленджер, то есть тоже хазарский город.
Но секретарь археологического общества В.Т. Тизингаузен (12) кстати внес поправку к поспешным заключениям А.П. Архипова, уверив, что верхний город «древнейшая Астрахань» (5).
Так сформировался нейтральный вариант – в нижнем слое городища Шареный бугор находится Итиль, а в верхнем слое – Хаджи–Тархан, феноменальный многослойный памятник. Наиболее кратко сформировал эту идею Бирюков в «Истории Астраханского края»: «Астрахань возникла на развалинах древнего хазарского Итиля». (6)
Но все же археологические данные не оправдывают желания видеть Итиль на месте Хаджи-Тархана, которое витало над исследователями в XIX веке.
Г. Федоров-Давыдов в работе «Четверть века изучения средневековых городов Нижнего Поволжья» так определил общие особенности градостроительство в Золотой Орде:
«Золотоордынские города нижнего Поволжья представляют интереснейший исторический феномен. Они возникли на «пустом месте» (нигде не обнаружено подстилающего предмонгольского слоя), там, где не было традиций длительной оседлости, они развивались в быстрые сроки благодаря градостроительной деятельности золотоордынских ханов, поддерживались их политикой и, как только центральная власть стала терять силы, пришли в упадок». (6)
Существует множество легенд насчет основания Астрахани и ее названия. Одна из них говорит, будто жил некий Аши, который за ряд «подвигов» получил от своего господина свободу и стал называться Аши-Тархан . В низовьях Волги он закладывает свой город и государство, получающее название по его имени. Впоследствии хан Джанибек на месте восприятия ханом Узбеком магометанства воздвигает каменную крепость и называет ее Гаджи- Тархан. Жители же по привычке продолжают называть свой город Аши-Тархан. После захвата города Иваном Грозным, он, по русской особенности смягчать слова, получает название Астрахань. (5)
Ф.П. Зыков придерживается иной точки зрения, согласно которой в Прикаспийском крае обитали асы, народ, основная деятельность которых была торговля. Торговля же требует свободы и покровительства, вследствие чего они получили некоторые привилегии и начали называться тарханами, то есть привилегированными, свободными, торговыми асами, образовалось сложное слово Ас-Тархан. «Из этого следует, что первоначально под словом Ас-Тархан разумелись не местность, не город, и даже не деревня, даже не квартал и не улица, а сословие мастеровых, промышленников, торговцев… Города собственно с именем Астрахань до присоединения низов Волги к России не существовало; под нарицательным словом Астрахань разумелись все вообще города, образовавшиеся в царстве Батыя и ассов, смешавшиеся с руссами и другими вольными племенами». (7)
Такое мнение не подтверждается никем из историков, даже опровергается анонимной картой 1351 года, на которой в дельте Волги помещается Хаджи-Тархан (в транскрипции Ажи-Тархан), а также данными нумизматики – на многих золотоордынских монетах стоит название места чеканки – Хаджи-Тархан. (8)
М. Рыбушкин в статье «О начале Астрахани» высказывает идею, что Астрахань или Цитархань образуется в конце XIII века «неподалеку от бывшего Балангиара, выше современного города на 8 верст, где сейчас находится Шареный бугор». (9)
Есть ещё одна легенда об основании города и наименовании его. О том же говорит и С.К.Круковская:
«Татары основали в низовьях Волги свои татарские городки и между ними древнюю Астрахань, которая называлась Хазитарханью, Аштарханью, Аджитарханью, Цитарханью.
В 8 верстах от Астрахани на так называемом Шареном или Жареном бугре сохранились остатки сгоревшего кочевья и осколки битой посуды, угли, монеты. Предполагают, что это старая, прежняя Астрахань». (10)
Данные письменных источников скудны и носят отрывочный характер. Золотоордынских письменных источников не сохранилось. Наиболее подробный рассказ оставил известный арабский путешественник Ибн Баттута, лично побывавший в Поволжье и посетивший Хаджи-Тархан в 1333 году, оставил благоприятные впечатления о городе, он записал также объяснения названия города, на которое ссылаются все авторы, писавшие позднее о нем.
«Когда праздник кончился, то мы отправились в путь с султаном и со ставкой и прибыли к городу Хаджи-Тархану. «Тархан» значит у них место, изъятое от платежей, …город этот получил название от тюркского «хаджи» (паломник) – одного из благочистивцев, поселившегося в этом месте. Султан отдал ему это место беспошлинно, и оно стало деревней; потом оно увеличилось и стало городом с большими базарами». (2)
Изданный в 1941 году второй том «Сборника материалов, относящихся к истории Золотой Орды» В.Г. Тизенгаузена составили извлечения из сочинений персидских авторов, подробно осветивших войну Тимура с Тохтамышем в последнее десятилетие XIV века, которая коснулась и Хаджи-Тархана и привела к гибели золотоордынское государство. (12)
Тимур подошел к Хаджи-Тархану суровой зимой 1395 года. Город готовился к обороне. Со степи высокие стены хорошо его защищали, а со стороны Волги зимой прибрежная полоса делалась самым уязвимым местом; жители из кусков толстого люда, заливая их водой, построили мощную стену, но трусливые правители решили сдаться Тимуру без сопротивления. Тимур отдал город войскам на разграбление, затем поджег его и разрушил. Никогда еще войско Тимура не было так нагружено добром, как в зиму 1396 года, (12) после чего Хаджи-Тархан, по словам Барбаро, представлял собой «почти разрушенный городишко». (2)
Хаджи-Тархан смог вырасти даже после такого разорения. Но уже никогда не возродился в прежнем виде. Жизнь теплилась на окраинах, роскошные дворцы в центре зарастали и разрушались.
После распада Большой Орды Ахмата образовалось Астраханское ханство со столицей в Хаджи-Тархане (Астрахани).
Когда Амброджио Контарини – посол «Светлейшей Венецианской республики», в 1476 году, проехал мимо этих мест, он заметил город, лежащий на берегу Волги, не очень обширный и окруженный низкой стеной; «дома же в нём почти все мазанные, хотя кое-где видны ещё свежие остатки больших зданий, разрушенных, вероятно, в недалёком времени. Говорят, что прежде Цитрахань была значительным торговым местом и что сюда привозились все товары, отправляемые из Венеции через Тану». (1)
Понятно, что такое ослабленное государство, каким было в то время Астраханское ханство, быстро было втянуто в сферу интересов молодого растущего Московского государства, и в 1556-58 г.г. произошло присоединение Астраханского ханства к России. Новый русский город был построен не на старом месте, а на бугре Заячьем, на левом берегу Волги. Первый кремль был деревянным, выстроен из местного леса, укреплён земляным валами. Первые укрепления, по словам современников, имели довольно неприглядный вид. Начиналась история нового города. А старый город тем временем пришёл в запустение.
Большую работу в области изучения памятников старины и городов Золотой Орды в Нижнем Поволжье проводил Василий Никитич Татищев, назначенный в 1741 году губернатором Астраханского края. Его письма, как считают В.Л. Егоров и А.И. Юхт, «являются первым в русской историографии описанием остатков городов Золотой Орды в Нижнем Поволжье»(9). В них приводятся сведения о крупном районе градостроительной культуры, который находился в низовьях Волги и Ахтубы, где «с двадцать верст видимо, что было каменное укрепление» (9), возможно, центром этого района, предполагают авторы, был город Хаджитархан, остатки которого сейчас полностью уничтожены Волгой. (9)
В течении долгого времени городищем интересовались лишь местные жители, добывавшие там селитру, и лишь с XIX в. начались археологические исследования на бугре.
«Невообразимое множество костей человеческих и костей различных животных, множество обломков различной домашней утвари видны повсюду на береговом обрыве стены». (3) Вот сообщение И.А.Житецкого, действительного члена (12) Петровского Общества исследователей Астраханского края:
«Версты 2-3 выше Астрахани, на волге, против истока Болды правый берег принимает волнообразный вид. На вершине первого из частых холмов – волн находится поселение Калмыцкий Базар, затем не той же волне расположено селение Хохлацкое, за которым следуют один за другим 3 бугра: последних общее название «Шареные» (или «Жареные»?)… Волга, несколько выше крайнего, 3-го бугра, делает изгиб с юго-востока на юго-запад и потому течение, бьющее здесь постоянно с берега, размывает во время половодья холмы, производит ежегодные обвалы и постепенно из года в год обнажает все новые и новые остатки старины, скрытые в грунте Шареных бугров». (17)
В полном собрании учёных путешествий по России, изданном в 1824 г. говорится:
«Шареный бугор, по-татарски Каюк-Кыла, по-калмыцки, от испорченного татарского слова, Кухяла (сгоревший город) против так называемого длинного острова, в 10 верстах выше Астрахани, есть ничто иное, как развалины, или лучше сказать, следы бывшего татарского города, который по преданию, был местом пребывания хана Ямгурчея, а по сказаниям других – местом старой Астрахани, перевезённой отсюда на остров Волги…» (13)
Есть таблица вещей с «Жареных бугров», находящихся близ Астрахани, представленная в 1892 г. на выставке древностей императорской археологической комиссии на воззрение Государя Императора:
«Наиболее интересный предмет – медная стрелка (такие употреблялись в низовьях Волги, по-видимому, и в довольно (14) позднее время), а наиболее старый – крупная тёмно-коричневая буса с чёрными глазками».
В 1872 году было учреждено Петровское общество исследователей Астраханского края было учреждено в Астрахани, по Уставу которого предусматривалось всестороннее изучение родного края. В 1887 году появилась историко-этнографическая секция, члены которой составили программу для собирания археологических, этнографических сведений по Астраханскому краю. К этому можно отнести начало археологических исследований на Шареном бугре, где располагались следы Хаджитархана. (2)
По ходатайству Петровского общества Российская археологическая комиссия командировала в 1893 году А.А. Спицына в окрестности Астрахани, который обследовал на Шареном бугре следы золотоордынского города, тянувшегося по берегу Волги «полосою до 70 сажен ширины» и нашел характерные для Золотой Орды вещи и монеты. (4)
Помимо этого «на Шареном бугре редко попадаются золотоордынские золотые и серебряные монеты, отыскиваются различные домашние украшения, карнизы, изразцы с красками и позолотой, надгробные камни (5) с надписями, металлические сосуды, военные доспехи, кольца, браслеты».
Археологические разведки на Шареном бугре проводились в 1935 г. Усачёвым:
«Обнаружена круглой конфигурации, хорошей каменной кладки и с облицовкой алебастром и отчасти цветной плиточной керамикой, казённая постройка, - видимо, общественного или хозяйственного назначения, с идущим к ней с нескольких сторон каменными сводчатыми ходами». (19)
В исследовании В.Л. Егорова «Историческая география Золотой Орды XIII -XIV вв.» приводятся данные о более чем ста золотоордынских городах, и упоминается Хаджитархан, находящийся на правом берегу Волги на Шареном бугре, причем совершенно верно утверждается, что «в настоящее время городище почти полностью смыто Волгой» (9). Проведенные во второй половине XX вв. археологические раскопки на оставшихся незастроенных участках этого городища, подтвердили и дополнили данные письменных источников. (2)
Итак, мы попытались представить панораму мнений о городище Хаджи-Тархан на основе архивных данных конца XIX - начала XX вв., в тот период, когда изучение памятника только начиналось, а также отразить ряд легенд, связанных с происхождением названия города.
Список использованной литературы.
1. Астраханский сборник, издаваемый Петровским Обществом Исследователей Астраханского края
2. Шнайдштейн Е.В. Хаджитархан (источники)//Археология Нижнего Поволжья на рубеже тысячелетий: Материалы Всероссийской научно – практической конференции. - Астрахань: Изд-во Астраханского гос. пед. ун-та,2001.С. 77-78.
3. Астраханский справочный листок №24, 1869 г. «Известие о развалинах древних городов Ателя и Баланджара»
4. Астрахань в кармане. 1925 г.
6. Фёдоров-Давыдов Г.А. «Четверть века изучения средневековых городов Нижнего Поволжья»
7. Астрахань и Астраханский край. Сборник I 1924 г. Астраханское царство или союз свободных годов. Ф.П. Зыков
8. В.Л. Егоров. Историческая география Золотой Орды, в XIII – XIV в.в.
9. Рыбушкин М. «Записки по Астрахани». 1912 г.
10. Круковская С.К. «Астраханский край» 1904 г.
11. Тизенгаузен В.Г. «Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды». 1941 г.
12. Известия Общества Археологии, истории и этнографии при императорском казённом университете» Том. X вып. 4, 1892 г.
13. «Полное собрание ученых путешествий по России», 1824 г., т. 6.
14. Выставка древностей, представляемой Императорской Археологической Комиссией на воззрение Государя Императора. 1893 г.
15. Археологические известия и заметки. № 7-8, 1893 г.
