Правитель Багдада из арабских сказок «Тысяча и одна ночь». В этих сказках Гарун аль Рашид описывается как мудрый, справедливый правитель и покровитель искусств. Стремясь узнать нужды беднейшего населения, он бродит, переодевшись купцом, по улицам … Словарь крылатых слов и выражений
См. Тысяча и одна ночь. Литературная энциклопедия. В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература. Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929 1939 … Литературная энциклопедия
ГАРУН АЛЬ РАШИД, смотри Харун ар Рашид … Современная энциклопедия
См. Харун ар Рашид … Большой Энциклопедический словарь
См. Харун ар Рашид. * * * ГАРУН АЛЬ РАШИД ГАРУН АЛЬ РАШИД, см. Харун ар Рашид (см. ХАРУН АР РАШИД) … Энциклопедический словарь
Гарун аль-Рашид - средневековый восточный властитель, согласно легендам, переодевался простым человеком и покидал дворец, чтобы узнать, что думают люди и творить добро неузнанным; при высококачественной деспотии эффективность методики в смысле первой задачи… … Мир Лема - словарь и путеводитель
Гарун Аль-Рашид - ГАРУ́Н АЛЬ РАШИ́Д, см. Харун ар Рашид … Биографический словарь
Халиф из династии Аббасидов (См. Аббасиды); см. Харун ар Рашид … Большая советская энциклопедия
Гарун-аль-Рашид - Гар ун аль Раш ид, а … Русский орфографический словарь
- … Википедия
Книги
- Багдадский вор (аудиокнига MP3) , Андрей Белянин. О благословенный город, воспетый Шахерезадой! Высокие минареты, пение муэдзинов, призывающих правоверных к вечерней молитве... И вот уже лучатся яркие звезды на бархатном фиолетовом небе.… аудиокнига
- Багдадский вор , Андрей Белянин. О благословенный город, воспетый Шахерезадой! Высокие минареты, пение муэдзинов, призывающих правоверных к вечерней молитве... И вот уже лучатся яркие звезды на бархатном фиолетовом небе.…
ГАРУН АР-РАШИД (766–809), пятый багдадский халиф из династии Аббасидов.
Родился в феврале 766 в Рее (близ совр. Тегерана). Сын халифа аль-Махди (775–785) и аль-Кайзуран, бывшей рабыни из Йемена. Его воспитателем был Яхья бен Халид, представитель знатного иранского рода Бармекидов (Бармакидов). В 781, в пятнадцатилетнем возрасте, был поставлен во главе похода против Византийской империи. В 782 с огромной армией вторгся в Малую Азию, разбил византийского стратега Никиту и дошел до Хрисополя (совр. Ускюдар, Турция) на азиатском берегу Босфора напротив Константинополя. Это вынудило регентшу Ирину подписать мирный договор с условием уплаты Багдадскому халифату ежегодной дани в 70 тыс. золотых динаров. По возвращении удостоился торжественной встречи, получил почетное прозвище ар-Рашид (Справедливый), был назначен наместником Туниса, Египта, Сирии, Армении и Азербайджана и признан вторым (после своего брата аль-Хади) в линии наследования престола.
После смерти отца в 785 поддержал переход власти к аль-Хади. Однако вскоре его отношения с новым халифом, по-видимому, ухудшились; аль-Хади решил назначить преемником своего сына Джафара. Когда же 14 сентября 786 аль-Хади скончался (есть версия, что он был задушен по приказу матери, аль-Кайзуран), Гарун ар-Рашид заставил Джафара отказаться от своих прав на престол и занял его сам.
Став халифом, сместил всех визирей и наместников провинций, назначенных его предшественником, заменив их своими ставленниками. Главным визирем стал Яхья бен Халид; важные посты получили также его сыновья и другие члены клана Бармекидов. Однако в первые годы правления Гаруна ар-Рашида реальная власть находилась в руках аль-Кайрузан. После ее смерти в 789 резко возросло политическое влияние Бармекидов. В 803 халиф устроил резню Бармекидов (был казнен и Яхья бен Халид); их огромные богатства были конфискованы.
Царствование Гаруна ар-Рашида выпало на время внутреннего ослабления Багдадского халифата. Ему пришлось постоянно бороться с восстаниями и сепаратистскими движениями. В 788 халиф подавил мятеж Яхьи, потомка халифа Али (656–661) и Фатимы (дочери пророка Мухаммеда), в Табаристане (в Северном Иране), но не смог помешать его родственнику Идрису основать независимое государство в Марокко (царство Идрисидов). В 788 и 794–795 посылал войска в Египет, где происходили массовые антиналоговые выступления, в 796 – в Сирию для усмирения сторонников свергнутой в 750 династии Омейядов . В 800 был вынужден признать Ибрагима бен аль-Аглаба автономным правителем Ифрикии (совр. Тунис и Восточный Алжир) на условиях уплаты значительной дани (княжество Аглабидов). Только в 804 он сумел справиться с начавшемся еще в 795 антиаббасидским движением в Йемене.
Стремился укрепить единство государства на базе официального ислама, делая ставку на духовенство и суннитское большинство населения. Осуществлял репрессии против оппозиционных движений в исламе (шиитов , хариджитов), проводил политику ограничения прав немусульманских групп в халифате.
Во внешней политике основное внимание уделял отношениям с Византией. Осенью 791 войска Гаруна ар-Рашида вторглись на ее территорию и вынудили византийского императора Константина VI (780–797) заключить унизительный мир, согласившись ежегодно уплачивать дань халифату. Осенью 797, после свержения Константина VI, организовал поход во Фригию и заставил императрицу Ирину (797–802) подтвердить обязательство ежегодной выплаты дани. Отказ нового византийского императора Никифора I (802–811) от этого обязательства спровоцировал очередной всплеск военных действий между двумя странами: в 805 арабы захватили о.Кипр, в 806 вторглись в Малую Азию и взяли Гераклею Понтийскую (совр. Эрегли, Турция) и Тиану (совр. Кемергисар, Турция), в 807 овладели о.Родос.
Гарун ар-Рашид превратил Багдад в самую блестящую и одновременно интеллектуальную столицу Востока. Возвел для себя роскошный дворец; строил школы, больницы, библиотеки. Активно покровительствовал наукам и искусствам. Привлекал ко двору знаменитых ученых, поэтов, врачей и музыкантов, в том числе чужеземцев. Сам увлекался наукой, писал стихи. Установил контакты с Китаем и Франкским государством (переписывался с Карлом Великим). Ввел обязательное использование бумаги, незадолго до него проникшей из Китая, в административном делопроизводстве.
В начале 809 повел войска в Среднюю Азию для подавления вспыхнувшего в 806 в Мавераннахре восстания Рафи ибн Лейса, но в пути заболел и 24 марта 809 умер в Тусе (провинция Хорасан), где и был похоронен.
Фигура Гаруна ар-Рашида была идеализирована в арабском фольклоре. Он стал одним из героев «авантюрных» новелл Тысячи и одной ночи , где предстает добрым, мудрым и справедливым государем, защищающим простых людей от нечестных и корыстолюбивых чиновников и судей. В ней Гарун ар-Рашид, переодевшись в купеческое платье, ходит в сопровождении визиря Джафара (сына Яхьи бен Халида) по ночным улицам Багдада и посещает базары и караван-сараи, чтобы узнать об истинном положении дел в стране и нуждах своих подданных.
Иван Кривушин
Гарун-аль-Рашид
Гарун-аль-Рашид
Правитель Багдада из арабских сказок «Тысяча и одна ночь». В этих сказках Гарун-аль-Рашид описывается как мудрый, справедливый правитель и покровитель искусств. Стремясь узнать нужды беднейшего населения, он бродит, переодевшись купцом, по улицам Багдада, обычно сопровождаемый своим визирем Джафаром Бармакидом.
У героя сказок есть реальный исторический прототип - багдадский халиф Харун-ар-Рашид (763-809), который совершенно непохож на идеализированный образ правителя из «Тысячи и одной ночи».
«Рашид» по-арабски - «справедливый».
Имя нарицательное для сказочно богатого человека, который щедрой рукой раздает богатства, помогает людям и т. д. (шутл.-ирон.).
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. - М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .
Смотреть что такое "Гарун-аль-Рашид" в других словарях:
См. Тысяча и одна ночь. Литературная энциклопедия. В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература. Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929 1939 … Литературная энциклопедия
ГАРУН АЛЬ РАШИД, смотри Харун ар Рашид … Современная энциклопедия
См. Харун ар Рашид … Большой Энциклопедический словарь
См. Харун ар Рашид. * * * ГАРУН АЛЬ РАШИД ГАРУН АЛЬ РАШИД, см. Харун ар Рашид (см. ХАРУН АР РАШИД) … Энциклопедический словарь
Гарун аль-Рашид - средневековый восточный властитель, согласно легендам, переодевался простым человеком и покидал дворец, чтобы узнать, что думают люди и творить добро неузнанным; при высококачественной деспотии эффективность методики в смысле первой задачи… … Мир Лема - словарь и путеводитель
Гарун Аль-Рашид - ГАРУ́Н АЛЬ РАШИ́Д, см. Харун ар Рашид … Биографический словарь
Халиф из династии Аббасидов (См. Аббасиды); см. Харун ар Рашид … Большая советская энциклопедия
Гарун-аль-Рашид - Гар ун аль Раш ид, а … Русский орфографический словарь
- … Википедия
- … Википедия
Книги
- Багдадский вор (аудиокнига MP3) , Андрей Белянин. О благословенный город, воспетый Шахерезадой! Высокие минареты, пение муэдзинов, призывающих правоверных к вечерней молитве... И вот уже лучатся яркие звезды на бархатном фиолетовом небе.… аудиокнига
- Багдадский вор , Андрей Белянин. О благословенный город, воспетый Шахерезадой! Высокие минареты, пение муэдзинов, призывающих правоверных к вечерней молитве... И вот уже лучатся яркие звезды на бархатном фиолетовом небе.…
- Дата:
1920 год
по «Тысяча и Одной ночи»
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
Гарун аль-Рашид
— калиф.
Джафар
— великий визирь.
Синдбад
— купец.
Рыбак
Сила Сердец
— наложница калифа.
3обейда
— первая жена калифа.
Послы Карла Великого, купцы, носильщики, рабыни,слуги, пираты, негр, морской старик и др.
Место действия Багдад.
Время действия IX век по Р. X.
ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ
КАРТИНА ПЕРВАЯ
Базар. Палатки, где торгуют арабы, персы, византийцы, китайцы.
СЦЕНА ПЕРВАЯ
Проходят покупатели, приценяясь и покупая. Появляется калиф с Джафаром; все расступаются, кланяясь. Они подходят к лотку китайца, который показывает калифу большие листы бумаги. Калиф удивляется. Джафар объясняет ее назначенье: «На этой вещи, которую недавно изобрели китайцы, можно писать лучше, чем на коже или листе пальмы» . Калиф награждает китайца и, довольный, уходит с Джафаром. Оживление возобновляется.СЦЕНА ВТОРАЯ
Сила Сердец, любимая наложница калифа, влюблена в купца Синдбада. В сопровожденье служанки она приходит на базар рассматривает товары Синдбада, и между ними разыгрывается любовная сиена, прерываемая приходом других покупателей. Наконец Синдбад просит Силу Сердец принять его в ее доме. Она боится. Он успокаивает ее, залезает в тюк материи, и его раб, негр, взвалив тюк на спину, идет за Силой Сердец, которая смеется.КАРТИНА ВТОРАЯ
СЦЕНА ПЕРВАЯ
Зала в доме Силы Сердец.Раб вослед за хозяйкой вносит тюк с Синдбадом и, положив его на ковер, удаляется. Сила Сердец продолжает смеяться и, шаля, катает тюк, мешая Синдбаду выбраться. Вдруг вбегает служанка с криком: «О госпожа, к тебе идет твой господин, калиф» . Сила Сердец в ужасе катит в угол тюк с Синдбадом. Входит калиф. Сила Сердец ласкается к нему, поминутно оглядываясь на тюк. Калиф замечает это и спрашивает, что там. Сила Сердец смущается, и калиф направляется в угол. Тогда Сила Сердец начинает прыгать, крича: «Спасите меня, здесь мышь» . Калиф поворачивается к ней и начинает ловить мышь. Синдбад пользуется случаем, вылезает из тюка и скрывается за занавесом. Калиф развертывает тюк, видит, что в нем только материя, и, успокоенный, ласкает Силу Сердец. Синдбад выглядывает из-за занавеса, ревнуя.
КАРТИНА ТРЕТЬЯ
СЦЕНА ПЕРВАЯ
Комната Зобейды.Зобейда, жена калифа, ревнует его к прекрасной наложнице. Она хлопает в ладоши и говорит вошедшей служанке: «Позвать ко мне великого визиря Джафара» . Служанка возвращается с Джафаром, который целует землю между рук Зобейды. Зобейда жалуется ему на калифа. Джафар не знает, что делать. Зобейда задумывается, наконец решается и говорит Джафару: «Уведи калифа гулять хотя бы на полдня и остальное предоставь мне» . Джафар кланяется и уходит.
ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ
КАРТИНА ПЕРВАЯ
Равнина за городом. Вдали река.
СЦЕНА ПЕРВАЯ
Калиф, Джафар и придворные играют в поло. Калиф останавливается, вспоминая о Силе Сердец (ее фигура на заднем плане). Джафар его утешает и приглашает состязаться в скачке до реки. Калиф согласен, они скачут, калиф впереди.СЦЕНА ВТОРАЯ
У реки рыбак забрасывает сети. Они зацепились обо что-то на дне, он сбрасывает одежду и ныряет. Тем временем проходит бродяга, хватает одежду и убегает за холм. Въезжает калиф, один. Он сходит с лошади и пьет воду из кувшина рыбака. Рыбак вынырнул с сетью, ищет свою одежду, увидал калифа, замахивается на него огромной дубиной и кричит: «Это ты, сын дьявола, украл мою одежду. Отдавай мне свою — или я тебя убью» . Калиф пытается спорить, но уступает и снимает свою верхнюю одежду. Рыбак ее примеряет, она длинна, он обрезает на ней полы. Тем временем калиф сзади оглушает его ударом дубины по голове. Въезжает Джафар и придворные. Калиф со смехом рассказывает им случившееся и приказывает: «Несите этого рыбака в мой дворец и, когда он очнется, до заката солнца повинуйтесь ему как калифу. Клянусь великой клятвой: на это время вся моя власть принадлежит рыбаку» . Рыбака уносят.СЦЕНА ТРЕТЬЯ
Дворец Зобейды.Зобейда приказывает невольницам: «Приготовьте все для пиршества и пригласите ко мне Силу Сердец» . Подходит к потайному шкафчику и поочередно вынимает два флакона, на одном написано «Сон» , на другом «Смерть» (флаконы показываются отдельно); после колебанья Зобейда берет флакон с надписью «Смерть» . Вносят блюда, кувшины, с одной стороны выстраиваются танцовщицы, с другой-девушки с флейтами и цитрами. Входит Сила Сердец, целуя край платья Зобейды. Та ласково приглашает ее сесть. Пир и праздник. Танцы. Зобейда не решается отравить Силу Сердец, берет из шкафчика второй флакон с надписью «Сон» (он демонстрируется) и выливает содержимое в кубок Силы Сердец, Зобейда приказывает: «Отдайте этот сундук чужестранцам, которые навсегда покидают нашу страну".
ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ
КАРТИНА ПЕРВАЯ
Тронный зал во дворце калифа.
Вносят рыбака, одетого калифом, и сажают его на трон. Рыбак шевелится, чихает, очнулся. Все повергаются перед ним ниц. Он тоже повергается ниц, его поднимают и сажают на трон. Джафар выступает, спрашивая: «Что с тобою, о калиф?» Рыбак показывает на голову и хочет бежать. Его почтительно удерживают. Он говорит: «Я, должно быть, сплю. Если я калиф, пусть мне дадут хорошей еды» . Это исполняется. Рыбак доволен, но еще сомневается. «Если я калиф, пусть приведут мне мой гарем» . Перед ним проводят женщин всех наций. Рыбак волнуется, начинает верить, но говорит, указывая на Джафара: «Пусть этому дадут пятьдесят палочных ударов, тогда я поверю» . Это исполняется. Калиф, вне себя от беспокойства, ищет Силу Сердец. Все отговариваются незнаньем.
КАРТИНА ВТОРАЯ
Комната в башне магов.Несколько стариков читают большие книги. Калиф вбегает к ним, взволнованный: «Где Сила Сердец?» Маги жгут на треножнике травы, в дыму возникает сундук, который приоткрывается, и в нем видна Сила Сердец. Калиф выхватывает меч и начинает ломать сундуки в их комнате. Оттуда показываются нечистые духи в разных видах. Испуганный калиф уходит.
КАРТИНА ТРЕТЬЯ
Тронный зал.К калифу прибыло посольство Карла Великого. Входят рыцари и оруженосцы. Их принимает рыбак. Он сперва пугается, когда они салютуют мечами. Ободрившись, выпрашивает разные вещи, которые видит на них. Ему говорят: «О калиф, ты должен отдарить послов» . Он колеблется, наконец решается, и по его знаку слуги вносят разные вещи. Слуги Зобейды вносят сундук с Силой Сердец (он, полуприкрытый, демонстрируется на заднем плане) и отдают его послам со словами: «От госпожи нашей Зобейды» . Послы уходят. За ними уносят вещи. Вбегает калиф с обнаженным мечом и начинает ломать сундуки. Рыбак думает, что это вор, и кричит: «Убейте его» . Придворные колеблются, а Джафар ударом палки сзади оглушает рыбака, которого по знаку калифа переодевают в простое платье и уносят. Калиф приказывает: «Вскрывайте все сундуки во дворце» .
КАРТИНА ЧЕТВЕРТАЯ
Улица Багдада перед дворцом.Слуги вносят рыбака и бросают на землю. Он садится, удивляется и то принимает гордые позы, то щупает себя. Проходит посольство. Рабы с трудом несут поклажу, видя рыбака, хватают его и, несмотря на его протесты и угрозы, заставляют взять на плечи один из сундуков. В нем Сила Сердец (демонстрируется на заднем плане). Рыбак отстает от других и убегает с сундуком. За ним гонятся, но напрасно. На базаре перед лавкой Синдбада он останавливается отдохнуть и садится на сундук. Сила Сердец просыпается и двигается (демонстрируется на заднем плане!. Рыбак вскакивает и, продав сундук Синдбаду, убегает. Синдбад освобождает Силу Сердец.
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЕРТОЕ
КАРТИНА ПЕРВАЯ
Дом Синдбада.
Синдбад женится на Силе Сердец. Праздник, кади совершает формальности брака, записывает его в книгу. Невесту ведут в спальню. Туда же в сопровожденье женщин входит Синдбад. Является Джафар. «Именем калифа приказываю тебе не вступать в брак с Силою Сердец.» . Все смущены. Синдбад объясняет, что брак уже заключен. Джафар говорит: «Тогда именем калифа приказываю тебе развестись» . Синдбад в отчаянье, но должен покориться. Он и Сила Сердец следуют за Джафаром.
КАРТИНА ВТОРАЯ
Дворец Зобейды.Калиф у Зобейды. Та, скрывая свою ревность, спрашивает, что будет, если Синдбад уже женился на Силе Сердец. Калиф отвечает: "Я не могу отнять жену у моего подданного и разведу их". Он уходит. Зобейда зовет. Входит слуга. Зобейда приказывает: "Когда Синдбад пойдет разводиться, схватить его и отдать пиратам. Тогда он будет вне власти калифа, и, пока он жив, калиф не коснется Силы Сердец". Слуга уходит.
КАРТИНА ТРЕТЬЯ
Вечер. Улица. Багдада.Джафар ведет Силу Сердец и Синдбада. Вооруженные люди нападают на них и уносят Синдбада. Джафар их преследует. Сила Сердец возвращается в дом Синдбада (на заднем плане). Синдбада приносят в воровской притон у реки. Пираты щупают его, смотрят ему на зубы и наконец покупают и ведут за собой к паруснику.
КАРТИНА ЧЕТВЕРТАЯ
Море.Корабль в море. На палубе пираты пьют, играют в кости, заставляют Синдбада прислуживать им. Буря. Корабль тонет, пьяные пираты тоже. Синдбад плывет. Воспоминанье о Силе Сердец (на заднем плане).
КАРТИНА ПЯТАЯ
Пустынный остров.Синдбад выходит на берег и встречает почтенного старика. Тот просит перенести его через ручей. Едва очутившись на спине Синдбада, он сжимает его коленями, колотит палкой и заставляет возить по острову, причем рвет с деревьев плоды и ест. Синдбад выжимает в пустую тыкву сок винограда и ставит на солнце. Старик после некоторого времени пьет этот сок, пьянеет и, заснув, падает с плеч Синдбада. Синдбад вновь у моря, машет чалмой, корабль пристает и берет его с собою (на заднем плане). Сила Сердец противостоит уговорам калифа. Синдбад плывет к Багдаду.
КАРТИНА ШЕСТАЯ
Площадь Багдада.Проходит глашатай, крича: «Плачьте, правоверные, калиф Гарун аль-Рашид умер» . Входит Синдбад. Он притворяется тоже плачущим, но на самом деле смеется. Смеется также рыбак, бродящий на базаре, говоря: «Я сам был калифом и знаю, как это невесело» . Его окружает народ и хочет избить. Синдбад выручает его и ведет к себе в дом, где их встречает Сила Сердец. Все трое довольные, с крыши дома они смотрят, как движется погребальный кортеж.
Конец
Подчеркнутые слова выявляются на экране.
Вторая половина 8 века нашей эры ознаменовалась ослаблением центральной власти, и отдаленные районы Халифата получили новый толчок к развитию. На фоне всеобщих изменений особенно выделялся Багдад. Довольно быстро он превратился в культурную и политическую столицу огромной мусульманской империи. В стремительно развивающемся городе торговец, архитектор, солдат - всякий мог найти работу. А особо удачливые могли сделать успешную карьеру и стать приближенными халифа, имя которому было - Харун ар-Рашид.
Сказки и реальность
Арабские сказки преподносят нам правителя Багдада как справедливого и мудрого покровителя архитекторов и ученых, мецената и творца. Образ Харун-ар-Рашида оказался столь впечатляющим, что впоследствии его имя стало нарицательным, обозначая щедрого человека, наделенного властью, доброго и справедливого. Но действительность, как всегда, оказалась намного прозаичнее волшебных преданий.
Детство халифа
В древнем городе Рей, который находится недалеко от Тегерана, в 766 году родился внук великого Аль-Мансура - основателя династии Аббасидов, которые уже долго время управляли огромным халифатом. Их владения простирались от рубежей Индии и Китая до берегов Атлантического океана. Дед Харуна ар-Рашида основал и Багдад. Последний к моменту рождения будущего халифа стал богатым и цветущим городом, главным украшением которого был дворец халифа. Матерью будущего хана стала йеменская рабыня по имени Аль-Хайзуран, которую халиф сделал своей наложницей, а после и женился на ней.
Харун ар-Рашид провел свое детство в неге и роскоши, окруженный друзьями, родственниками и мудрыми наставниками. Несмотря на окружающее богатство, он вырос сильным и выносливым - прекрасно стрелял из лука, владел мечом, был прекрасным наездником. С раннего детства его наставниками являлись представители знатного рода Бармакидов, а молодой Джафар ар Бармакид в течение многих лет был его самым лучшим другом.
Первые военные походы
По просьбе матери Харуна, в юном шестнадцатилетнем возрасте сын халифа принял участие в военном походе против Византии. Понятно, что он командовал войсками чисто номинально, все боевые действия вели более опытные военачальники. Несмотря на многочисленные наветы, которые нашептывались на ухо его отцу, противники Харуна ар-Рашида, были посрамлены. Юный наследник проявлял в сражениях незаурядную храбрость и смекалку, и ему можно было доверить более сложные дела.
После возвращения из походов, Харун ар-Рашиду поручили править Ифрикией (сейчас эта земля находится на территории современного Туниса), Арменией, Азербайджаном и Сирией. В списке претендентов на халифский престол он был вторым после своего сводного брата Мусы.
Короткое правление аль-Хади
После смерти халифа Муса занял престол под именем аль Хади. Своего брата он бросил в темницу и заставил поклясться, что никогда Харун ар-Рашид не будет претендовать на престол и верно станет служить своему брату-правителю.
Но мать Харуна и его друг Джафар такую клятву не давали, Недолго правил аль-Хади в своем халифате. В 786 году он внезапно умер, и его место занял Харун.
Цели Харуна ар-Рашида
Борьба за трон в любой империи - это долгосрочное и кровопролитное противостояние. Вступив на престол, юный Харун первым делом продолжал играть номинальную роль, а управляли страной его учителя и могущественные Бармакиды. В своих суждениях юный халиф руководствовался наставлениями своего учителя Яхья ибн Халида, немало времени он уделял и матери, которая возвела его на престол.
После смерти матери Харун ар-Рашид постепенно избавляется от влияния могущественного клана Бармакидов и берет бразды правления в свои руки. Основные противники Харуна ар-Рашида теперь - его бывшие друзья и наставники. 29 января 803 года от руки его визиря погибает Джафар - давний и самый преданный друг халифа. Был ли виной донос анонимного недоброжелателя, или всему виной подозрительность халифа - правды мы уже никогда не узнаем. От руководства были также отстранены учителя халифа, а его наставник Яхья ибн Халиф был надолго заточен в темницу.
Политика халифа
Правление Харуна ар-Рашида можно смело назвать золотым веком халифата. Безусловное военное превосходство отбивало охоту небогатых соседей поживиться набегами на окраины империи. Все попытки разжечь пламя войны безжалостно пресекались. В это относительно мирное время бурно развивается торговля. Возможно, именно арабские купцы, торговавшие со всей ойкуменой, разнесли весть о новом халифе как о щедром и мудром правителе.
Несмотря на свою славу грозного повелителя и сурового военачальника, Харун ар-Рашид был чуток к голосу ученых и милостив к бедным. За все время своего правления он ежедневно совершал молитвы. Для богословов и поэтов всегда были открыты двери, Харун часто слушал их, позволял им толковать Коран, петь хвалебные песни в собственный адрес.
Успехи в науке и строительстве
Несмотря на общее правление, в Абиссидском халифате города имели относительную самостоятельность. Халиф следил за успехами ученых из различных земель своего халифата, и приглашал к себе самых талантливых исследователей и зодчих. Благодаря такому подходу о том, какими достижениями прославился Харун ар-Рашид, вскоре узнал весь В халифате возводились мосты и мечети, строились дамбы и плотины, орошавшие сухие бескрайние земли халифата.
Появилась центральная почтовая служба, о которой в Европе в те времена даже и не слыхали. Караванные пути на территории халифата охранялись от разбойников, путешественники останавливались на постоялых дворах, не опасаясь за свои жизни и сбережения.
Великий проект
Интересно, что, по словам одного историка, Харун ар-Рашид серьезно рассматривал проекты по соединению Красного моря с водами Ромейского (Средиземного). Для осуществления этого начинания у халифа были и средства, и возможности. Данный проект был отвергнут из соображений безопасности государства - военачальники халифа всерьез опасались вторжения византийских кораблей и их прорыва к берегам Хиджаза. Повторно к этой идее вернулись спустя больше чем тысячу лет, построив на месте древнего проекта
Жена халифа
В скором времени юный халиф женился. Его избранницей стала Зубейдда ибн Джафар, внучка халифа аль Мансура. Многие достижения Харуна ар-Рашида по праву должны быть приписаны именно этой женщине. Он внесла огромный вклад в благоустройство городов, с ее подачи на улицах Багдада в темное время суток засияли огни, она одна из первых жен занялась благотворительностью. Она подарила своему мужу и повелителю сына Абу Абдаллу аль Аллаха, который в свое время стал наследником империи своего отца.
Халиф и религия
Доброта и набожность правителя странным образом сочетались с его непримиримостью к иноверцам. На заре своего правления он объявил амнистию, помиловав сотни разбойников и воров, но оставив в темницах людей, толкование Корана которыми отличалось от общепринятого. В христинском мире таких людей называли бы еретиками. Так называемые зиндики должны были публично отказаться от неправильного учения и внести определенную мзду за свое освобождение.
Иноверцы подвергались в халифате унижениям и должны были подчиняться более жестким правилам. Например, им запрещалось носить такую же обувь, какую носили мусульмане. Им не разрешалось ездить на лошадях - основным средством передвижения для христиан и других иноверцев считались ослы. Не пользовались поддержкой в халифате и сторонники других религий. В 806 году Харун ар-Рашид в благочестивом рвении сделать мусульманство единственной религией на своей земле, приказал разрушить все христианские святыни на своих землях, фактически запретив исповедовать христианство в своем халифате.
Последние дни халифа
Агрессивная политика насаждения ислама в конце концов пошатнули безмятежное царствование Аббадинского халифата. Различные течения мусульманского вероисповедания находили своих сторонников на окраинах большой империи. Вспыхивали восстания в Египте, Тунисе и Средней Азии. Многочисленные войны опустошали казну и требовали непосредственного внимания правителя. Халифу часто приходилось единолично руководить военными походами. Во время возвращения Харуна из одного такого похода, в 809 году, его настигла смерть. Говорят, что последними словами халифа были: «Бессмертный, прости смертного».
